群體癔病，亦稱眾癔，乃心緒之鬱結，顯諸群體，化為形骸之疾者也。史載諸例，略述如下：
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戊寅年舞疫：法蘭西斯堡，有婦人街衢狂舞，不能自已。逾月，附和者數百，或舞至力竭，或心疾作，或中風殞命。其故未明，或曰麥角中毒（穀物染毒所致），或曰群體心應社會之逆境也。
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塞勒姆巫審（西元一六九二至一六九三）：殖民麻州，有稚女數輩，舉止怪誕，誣指邑中婦人行巫蠱之術。遂致眾癔，誣告、審判、處決無辜者，紛至沓來。其因有三：一曰社會齮齕，二曰宗教迷信，三曰恐懼猜忌之陰霾蔽心。
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《寰宇大戰》播劇（西元一九三八）：奧森·威爾斯改編威氏之《寰宇大戰》，以無線電播之，聽者聞之，誤以為火星人果真入侵，舉國惶恐。此事足見傳媒之威力，以及謬誤之言足以煽動群情之恐懼與焦慮。
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坦噶尼喀笑疫（西元一九六二）：坦桑尼亞，笑聲驟起，先於學堂，後及村落，蔓延數月，染者數千。其詳未明，然或以為乃社會與心理諸因素合力所致，如壓力、焦慮，以及笑之傳染性等。
夫眾癔之所由生者：
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社會相染：見他人有類此之狀，則心生感應，遂致疾狀播散於群。
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群體焦慮：值社會或政治動盪之際，人心惶惶，則易受眾癔所侵。
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謬誤流傳：虛妄之言，誇大之詞，易釀恐懼與不安之氛圍，使人輕信妄言，身受其害。
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心志脆弱：素有壓力、焦慮或其他心疾者，更易受眾癔之影響。
夫眾癔之所由息者：
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時序使然：多數情況下，眾癔之起，亦隨時而逝，潛在之心理因素既消，則疾亦止。
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人為干預：或有公衛宣導，或有媒體正訛，或有心理輔導，皆可緩解症狀，遏止蔓延。
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世事變遷：社會情勢既變，潛在之憂慮既解，則致生眾癔之條件亦隨之消弭。
須知「眾癔」一詞，有時亦廣義用之，以指一切看似非理性或難以索解之群體行為。然其背後之心理機制，往往錯綜複雜，難以一言蔽之。
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