不同類型的人，以及君子應該如何與之相處：
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友道日偷，交情日薄之人： 這是高濂主要批評的對象。他們見面時虛情假意，背後卻互相詆毀，把友誼看得非常輕賤。他們為了取悅他人而不惜傷害朋友，並且陷入無休止的猜忌之中。
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奸險之人： 雖然高濂主張以誠待人，但也意識到社會上存在奸詐險惡的人，他們會伺機尋找別人的弱點和破綻。然而，高濂認為只要自己行事光明磊落，就沒有什麼可被他們利用的。
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貪婪之人： 這類人貪得無厭，想要窺探別人的弱點來謀取私利。高濂認為只要自己沒有貪念和慾望，就不會被他們所利用。
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自作惡業醜行之人： 這類人自己做了壞事，卻想拉攏別人一起參與，並在事成之後挾持他人。高濂指出，這是自取其禍的行為。
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市井小人： 高濂區分了君子和小人，認為不應該用對待君子的標準去要求所有的人。他暗示市井小人可能缺乏高尚的道德情操，與之交往需要更加謹慎。
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阿諛奉承之人： 這類人善於迎合比自己強的人，不論對方說什麼都一味贊同，而對於不如自己的人則加以詆毀。高濂批評這種行為會阻礙人們認識到自己的錯誤和進步。
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以勢利交友之人： 這類人與富貴之人交往只是為了從中獲利或利用其權勢。高濂對這種以勢利為重的交友方式表示鄙夷。
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德賢之士： 這是高濂所推崇的君子形象。他們品德高尚，值得人們親近和學習。高濂感嘆世上這樣的人太少。
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邁德弘道之山人詞客： 這是高濂最想結交的朋友。他們隱居山林，胸懷高尚的品德和道義，並樂於與人分享。高濂對他們無法在世俗社會中得到應有的重視感到惋惜。
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堪輿諸家： 這是指風水堪輿的專家。高濂認為他們都是高人賢士，但自己無心於榮華富貴，因此沒有去追逐他們。
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