金納與甘地：南亞二雄之志異
在南亞近代歷史中，穆罕默德·阿里·金納與摩訶甘地兩人，實為足可比肩之人物。二人俱志於驅逐英人，復我河山，然其道殊異，其志不同。其少時皆游學倫敦，所見所感，亦深影其後半生。今綜其行誼，比而論之。
少時與家世
甘地名摩訶達斯·甘地，生於西元一八六九年，地在古吉拉特邦波爾本達。家世本婆羅門，篤信印度教，家教嚴謹，尚清貧與道德。
金納則生於一八七六年，地在喀拉蚩。家為庫賈穆斯林商賈之家，重商道與新學，尚西法。
倫敦求學之歲
兩人皆赴英倫修習律法：
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甘地於一八八八年入倫敦，修學於英納律學院，初時難適洋風，後執持素食與修身之道，深讀托爾斯泰、羅斯金、梭羅諸作，是其後倡非暴力之源。
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金納則於一八九二年入林肯律學院，迅與英俗相融，衣冠楚楚，熱愛戲劇，習政治論辯，受葛拉斯頓自由主義薰陶，志於憲政與法理。
兩人同遊倫敦，然一心向道，一心向法，實可謂殊途異歸。
政治之道
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甘地南返之後，先行於南非倡真理之力（Satyagraha），後回印度，領導國民大會黨，提倡非暴抗爭，自織自足，倡潔身自守，以道德感召天下。
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金納初亦屬國民大會黨，後感穆斯林勢弱，轉入穆斯林聯盟，主張兩族各異，不可同治，終倡導建立巴基斯坦。其道偏重法理與世俗之國度，與甘地殊異。
分治與歿後評說
西元一九四七年，印巴分治，大悲劇也。
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甘地見分裂，不勝其憂，痛斥此舉，終於一九四八年，為印度教極端者所刺而殞。
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金納得巴基斯坦，亦憂國事未定，亦卒於一九四八年，壽未及七旬。
史家之論
史者或稱：
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甘地，為世之聖人，以德行感人，倡無爭之道，為民表率。然亦有人議其對種姓制度之立場不明，或曰其思想時與現實脫節。
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金納，被譽為謀國之雄，秉法以治，審勢以動，或曰其促民族分裂，或曰其為穆斯林爭一席之地，乃萬不得已之舉。
史丹利·沃波特評曰：「世上少人能改史局，更少人能改地圖，金納者，皆能之。」
路易斯·費雪則讚甘地曰：「印度自佛陀以來，無出其右。」
結語
金納與甘地，一理一德，一法一道，皆應時而出，皆因世而為。倫敦之歲，乃其轉捩。甘地取心法，金納擇政道。其人其志，其成其敗，皆成為印巴兩國今之基石。蓋世間之大爭，不必在武，而在道與理耳。
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