蔡瀾的「本來就應該這樣」代表一種「隨順自然、及時行樂」的人生觀，這在佛教經典中也能找到深層回響。
✅ 知足常樂
佛在經中描述極樂世界「其國眾生無有眾苦，但受諸樂」，指出脫離痛苦、安住快樂的根源，是徹底的內心淨化；而知足、降低慾望，就是往生的基礎條件之一。蔡瀾說「要過愉快的生活，把條件降低一點，知足常樂」正是佛法「少欲知足」的現代演繹。
✅ 保持身心健康
佛教認為身心是相依的，《阿彌陀經》中「其國眾生常作天樂……心不顛倒」，表明清淨喜悅的心能帶來無憂的安樂國度，與蔡瀾所說「開心你就健康；不開心你就生病」完全呼應。
✅ 即時努力，不留遺憾
「臨終時阿彌陀佛現前接引」的信願行三資糧，需要平日持續用功，而非空想等待；對應蔡瀾的「做，機會五十五十；不做，機會是零」，佛教亦重「當下」的發心與實踐。
✅ 放下執著，專注當下
極樂世界的眾生「無有眾苦，但受諸樂」，因為沒有貪、嗔、癡等煩惱心；佛法教人不被外物所轉，蔡瀾說「好多痛苦與壓力都是想像出來的，也可以想像把痛苦放進保險箱，再踢進大海」，這與佛法「觀心如幻」一致。
✅ 人生簡單，安住現前
佛經中強調「極樂國土微風吹動，出微妙音，自然生起念佛念法念僧之心」，這種不複雜、自在安住的境界，正與蔡瀾的「吃好、睡好、多玩、死而無憾」不謀而合。
🪷 總結佛法給蔡的勸勉：
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隨順因緣——知足少欲，放下比較心。
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珍惜當下——把握每個努力與快樂的時機。
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正念健康——快樂是從內心生出，不必執著外境。
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遠離憂懼——明白人生終有終結，活得自在最重要。
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