📘 成人版《佛教邏輯思辨 16 集》

🧠 適合對象：大專以上、思辨型佛法學習者、哲學與佛教對照興趣者
🌱 核心目標：建立佛教的「空性邏輯」「非對立思維」「破執式推理」能力

🧩 結構說明：

每集一主題 × 四部份
① 主題觀念解釋
② 對比西方邏輯
③ 日常情境實例
④ 思辨提問練習

✅ 第1集｜什麼是佛教的「邏輯」？不是算對錯，而是破執著

① 佛教邏輯：為了斷除「錯誤認知的執著」，不是建立真理，而是瓦解錯誤概念

② 對比西方：

西方邏輯關心「推論對不對」
佛教關心「起心動念是否帶來苦」

③ 日常例子：

你說「我就是不夠好」→ 中觀說：「你說的『我』根本不可得」
重點不是改觀念，是破掉建立觀念的「我執框架」

④ 思辨提問：

你現在的「價值觀」，來自自性還是條件？

✅ 第2集｜中觀破法：有／無／亦有亦無／非有非無 → 都不通

① 四句破：

「有」「無」→ 太過簡化
「亦有亦無」「非有非無」→ 想融合又矛盾
→ 真理不能用概念來框住

② 對比西方邏輯：西方邏輯依賴「排中律」，而中觀拒絕「執有一定答案」

③ 日常例子：

問「愛是什麼？」答「有愛／無愛」都太粗糙
中觀說：「這問題本身用錯邏輯語言」

④ 思辨提問：

你在關係中，是想要證明什麼？你信的是「有一個愛的本質」嗎？

✅ 第3集｜「空性」不是空掉，是去除固定的「性」

① 空不是否定存在，而是「無自性」
→ 萬事萬物無固定性，本質是因緣假合

② 對比西方：像量子力學的非決定性，但佛教超越概念還要求「不執取」

③ 日常例子：

「我是個爛人」其實只是某些情緒條件交集
空性讓你看到：這不是永遠的我

④ 思辨提問：

你最不想放下的「身份」是什麼？它有自性嗎？

✅ 第4集｜中觀八不中道：不生不滅、不常不斷、不一不異、不來不去

① 八不中道：對世界常見的二元對立思維全面破除
→ 破非理性二分思考模式

② 對比：西方多是「綜合」辯證，中觀是「直接拆穿誤區」

③ 日常例子：

「這段感情是結束還是沒開始？」中觀說：你用「時間一條線」來定義關係，是錯誤的。

④ 思辨提問：

你是否在尋找一個「絕對的答案」來讓自己好過？

✅ 第5集｜什麼是「緣起性空」？這才是佛法的邏輯核心

① 緣起：因緣條件組合，沒有獨立存在
② 性空：既然一切依條件而生，就無固定本體

③ 對比：西方系統論接近，但少了「破執轉心」的目的

④ 日常例子：

情緒不是你有病，而是壓力、關係、荷爾蒙構成
→ 知道是「緣起」，你不會責怪自己，也不迷信它

⑤ 思辨提問：

你最近的苦，是從哪幾個緣起組合來的？它們是不是可轉化的？

✅ 第6集｜語言是陷阱：中觀如何拆掉語言的我執牽引

① 佛教說：一切語言概念都是「假名安立」
→ 語言非真理，語言是依執著而起

② 對比：維根斯坦、德希達也質疑語言能否達真相

③ 日常例子：

當你說「我就是沒價值」，其實你是重複了別人給你的句子，而不是證據

④ 思辨提問：

你最近說出口的一句自我定義，真的符合你整體的存在嗎？

✅ 第7集｜因果不是宿命：佛教的非線性邏輯

① 因果＝因緣條件遇合，不是線性單向的「種了什麼就固定怎樣」

② 佛教更強調「念轉即業轉」：因果可變、可轉、可超越

③ 日常例子：

小時候受創不代表你長大註定不幸
→ 你的「現在心」能重新播種

④ 思辨提問：

你現在相信「我沒救了」的因果關係，真的是不可改變的嗎？

✅ 第8集｜破除「自我中心」的五蘊假合觀

① 佛教說「五蘊非我」：身體、感受、想法、行為、意識 → 都是組合體

② 對比心理學：與現代人格心理學有重合，但佛教目標是「破執、見空」

③ 日常例子：

「我容易生氣」→ 佛教說：那只是某些色、受、想的組合反應，不等於你

④ 思辨提問：

你最固執相信的那個「我是怎樣」，其實只是某些模式的組合嗎？

✅ 第9集｜中道如何應用在衝突與選擇中？

① 中道不等於折衷，而是「超越對立，見緣起實相」
② 不再執著誰對誰錯，而是看到每個立場背後的因緣

🧠 對照西方：與黑格爾的「正反合」辯證法類似，但中觀更強調「非立、非破、非合」的實觀

🧪 日常例子：

父母要你考公職，你想學藝術 →
→ 中道不選邊，而是看每方的需求、恐懼與愛如何共處

🎯 思辨提問：

你目前困住的選擇，是不是因為你硬要「選一個正確的我」？

✅ 第10集｜情緒 ≠ 真相：中觀如何面對情緒的欺騙

① 佛教說：「受是苦」→ 情緒來自五蘊緣起，不是實我發言
② 不要相信你難過時的邏輯，那只是「遍計所執」的產物

🧠 對照：認知行為療法也說「念頭不代表真理」

🧪 日常例子：

「他不回我訊息 → 他不在乎我」→ 這其實只是念頭自說自話，非實相

🎯 思辨提問：

你最近一次情緒爆發，背後是不是預設了一個沒根據的解釋？

✅ 第11集｜善惡也是相對：為何執著善也會苦？

① 佛法說：「善惡皆空，但不可不行」
→ 不要執善為我值、功德焦慮

② 中觀不是否定善惡，而是破「以為做得好就會擁有控制權」

🧠 對照：康德道德學說認為善來自意志，中觀說善來自「無我悲願」

🧪 日常例子：

我對人這麼好，為何他這樣對我？
→ 這就是把「善」當作籌碼，實為我執在運作

🎯 思辨提問：

你有沒有因為「自己很善良」而生起過怒氣？

✅ 第12集｜遍計所執性：人生99%的苦都是自己加上去的

① 「遍計所執」是唯識對錯誤認知的描述，中觀以破為主
② 即：你把概念硬套在現象上，把「念頭」當「事實」

🧠 對照：心理學稱為認知扭曲（cognitive distortion）

🧪 日常例子：

他看手機沒回我＝他不愛我 → 這是你「加進去」的戲碼，不是事實

🎯 思辨提問：

你最近最大的苦，是來自對方做了什麼，還是你怎麼詮釋的？

✅ 第13集｜空性不會讓人無能，反而超越自卑與自大

① 中觀說：自卑與自大，都是「自性我」在比較運作
② 看到自我是因緣假合，就沒必要比較

🧠 對照：現代自我心理學說「自我不是一個物體，而是一個過程」

🧪 日常例子：

面對優秀的人，你感到渺小
→ 空性智慧讓你知道：他的成功不是「他的本質」，只是緣起顯現

🎯 思辨提問：

你內心「定義自己不夠好」的理由，是哪來的？有誰真的檢查過？

✅ 第14集｜「我值得被愛嗎？」這個問題本身就是執著陷阱

① 中觀說：這問題預設了「我有個恆定的值」，錯！
② 愛不是交換，而是緣起 → 來了就來，走了就走，沒固定公式

🧠 對照：存在主義關心「被承認」，佛法則教你「自性原本無需承認」

🧪 日常例子：

感情中問「我夠不夠好？」→ 就是從「我值」思維出發，無限迴圈

🎯 思辨提問：

如果你從來沒被愛過，你會不會以為自己「不值得」？那又是誰說的？

✅ 第15集｜空性與慈悲能共存嗎？會不會冷感？

① 佛法說：真正的空，生出大悲 → 不再被我執綁住，就能真正看見眾生的苦
② 空性≠冷感，空是開放、非執著之後的清明慈悲

🧠 對照：與現代「心智化理論」相合：越能看到他人主觀，越能同理

🧪 日常例子：

孩子考差了，你不罵也不縱容，而是理解緣起，提供對應支持 → 這是空性生出的慈悲

🎯 思辨提問：

你曾經因為太在意「愛」的形式，而忘了對方真正需要的是什麼？

✅ 第16集｜中觀 vs 現代哲學總結：超越邏輯，是回到心的根本

① 中觀不是邏輯遊戲，而是通過破執導向自由的修行邏輯
② 西方邏輯目標是推理清楚，中觀目標是：破除讓你苦的慣性思維方式

🧠 對照：

系統	強項	限制
西方邏輯	結構嚴密、推理清晰	執著「存在」與「定義」的真實性
中觀邏輯	可破一切執著、導向自由	難以被公式化，需觀照力高

🧪 日常例子：

當你無法放下一段關係時，邏輯會給你理性理由；中觀會幫你破掉「為何你需要這個人證明你的存在」

🎯 終極提問：

你現在苦，是因為「不知道真相」，還是「堅持某個你想要的真相」？

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2025年6月23日星期一