《太虛大師全書聊天室》
主角群：
👨🏫 太虛大師（導師）
🧑🎓 學生群（代表青年、修行者、在家人、教育者）
📱第1集：
🔁「什麼是佛教革新？」——不是改佛法，是讓佛法活起來
🧑🎓 學生A：
老師，你一直說「革新佛教」，是要把佛教現代化嗎？會不會變質？
👨🏫 太虛大師：
不是改佛法，而是改我們對佛法的態度與表現形式。
佛法永恆，制度可以調整。
✅ 小結：
佛教革新＝內守佛心，外應時機。
📱第2集：
🏙️「佛法應該只在寺廟嗎？」——佛法在人間，不在人外
🧑🎓 學生B：
老師，佛教不是清修宗教嗎？為什麼你提倡「人間佛教」？
👨🏫 太虛大師：
佛不是離世的逃避者，而是來救世的覺者。
佛法應該入世而不染世，救人而不迷人。
✅ 小結：
人間佛教＝把佛心用在人間事，不是把佛藏起來。
📱第3集：
🎓「佛教為什麼要辦學校？」——沒教育，佛法沒未來
🧑🎓 學生C：
你是和尚耶，為什麼辦佛學院，還搞現代教育？
👨🏫 太虛大師：
因為佛法不是玄學，而是智慧教育。
沒知識、沒訓練，佛教只會退化成迷信。
✅ 小結：
教育＝佛法現代化的基礎，智慧要傳，要教。
📱第4集：
🧘「居士也能修行嗎？」——出家不是唯一選項
🧑🎓 學生D：
我是學生，平常也有念佛禪修，這樣算佛弟子嗎？
👨🏫 太虛大師：
當然。居士行菩薩道，同樣是修行人。
佛教不是「剃髮」才算，而是發願＋實踐。
✅ 小結：
佛弟子不是靠衣著分別，靠發心與行動來決定。
📱第5集：
🛕「你為什麼主張佛教社會化？」——佛法不能只關起門來講
🧑🎓 學生E：
你一直說佛教要走進社會，會不會世俗化啊？
👨🏫 太虛大師：
正因為社會痛苦，佛法才更應該入社。
醫生不進病房，怎麼救病人？
✅ 小結：
佛教社會化＝佛法不只是說法，是活出來的救法。
📱第6集：
⚖️「佛教可以參與政治嗎？」——正法正治，清淨而不染權
🧑🎓 學生F：
佛教不是不談政治嗎？為什麼你提倡佛教對國家要有貢獻？
👨🏫 太虛大師：
佛教不搞黨爭，但應該守護國民道德，弘揚清明法治。
正信佛子，要有時代責任感。
✅ 小結：
參與社會 ≠ 爭奪權力，而是守住正義與良知的根。
📱第7集：
🔄「你提倡什麼樣的佛教改革？」——教理、教制、教產三方面
🧑🎓 學生G：
大師你說佛教要改，怎麼改？改什麼？
👨🏫 太虛大師：
我提「三大改革」：
-
教理改革＝清淨佛法
-
教制改革＝制度專業
-
教產改革＝資產管理透明正當
✅ 小結：
佛教改革不是大刀闊斧，而是回歸正見，走入時代。
📱第8集：
🕊️「佛法和科學衝突嗎？」——正信佛法，與真理不衝突
🧑🎓 學生H：
科學說一切來自物質，佛法說因果輪迴，不會打架嗎？
👨🏫 太虛大師：
佛法是心靈科學，科學是現象探究。
兩者可以並進，科學補證佛法，佛法補全科學。
✅ 小結：
佛法不迷信，不抗拒理性，而是超越科學的智慧之道。
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