善價未必為善，察浮利之機而自護其身
嘗聞飲食之間，侍者薦以甜品，蓋增銷售之術也。購物之時，店員勸君購買延保，亦屬尋常商賈之舉。此所謂「推利」（upselling），商家以利誘人，期君多所費用。
然則，推利之道，有坦然有險惡。有以誠為本者，無害也；有以詐為術者，乃至欺人損人。譬如：工匠言管道皆壞，實則一處小漏；醫者勸施手術，病未至斯重；學堂以費貴之課程誘人，然於子女無益。此皆浮利之術，害人甚深。
是篇欲啟人思，分辨推利之正邪，並教以清明之思維以自護。
一、推利者，何物也？
推利者，售物之際，加薦他物，冀人從而購之者也。
正當之推利，言明所薦之利，買者可擇，毋所壓迫。
邪僻之推利，或虛言其益，或以急促嚇人，使人不辨虛實，遂多費錢財，甚或損其身心。
二、推利有別，邪正分明
今舉數例，以明其正邪之別：
| 事例 | 其所為 | 評判 |
|---|---|---|
| 🍰 餐後薦甜 | 友善之薦，任君所擇 | ✅ 正常 |
| 🧰 售物加保 | 有益可取，非強逼也 | ✅ 正常 |
| 💪 健身推課 | 或以羞愧激人，或誇其功效 | ⚠️ 可疑 |
| 🎓 學校薦課 | 利用父母之憂心，販其虛名 | ⚠️ 可疑 |
| 🛠️ 工匠薦換管 | 故作嚴重，誘人重費 | ❌ 不正 |
| 💊 醫者勸手術 | 利己忘義，損人健康 | ❌ 不正／🚫 或涉違法 |
| 📚 假學薦課 | 以學歷為餌，實為陷阱 | ❌ 不正／🚫 或涉欺詐 |
| 🧾 車匠虛報 | 故稱零件壞，實無之 | ❌ 不正 |
| 🏦 保險錯薦 | 所薦與人所需不符 | ❌ 不正 |
| 👨⚕️ 虛構醫帳 | 無事索費，欺人害人 | 🚫 違法 |
| 💰 投資誤導 | 高風險而言安穩 | 🚫 違法 |
三、誠信非唯一之衡標
誠實固善，然非獨裁是非之準繩。觀推利之正邪，當看四端：
-
誠實否？ 有無隱瞞、誇大之言？
-
相契否？ 所薦之物，與人所需是否相合？
-
壓迫否？ 是否以急促、恐嚇、羞辱迫人購買？
-
勢均否？ 是否倚人無知，自居其上，誘之受騙？
若薦者非為君謀，乃為己利，則其言多虛；若薦者急迫，拒君考慮，則其術可疑。
四、何時逾越其界？
觀其變化，約分四階：
| 等級 | 所見 | 當問己之疑 |
|---|---|---|
| ✅ 正當 | 開誠布公，任君所選 | 「我知我買何物乎？」 |
| ⚠️ 可疑 | 利用情緒，使人失思 | 「我是否被催促、羞辱、恐嚇耶？」 |
| ❌ 不正 | 誤導、誇大、歪曲事實 | 「若後知真相，是否悔之？」 |
| 🚫 違法 | 謊言欺詐，損人利己 | 「此舉是否構成害人之罪行？」 |
五、五法自護，清思為本
清明之思，可破百般術。今舉五策，以助君辨是非：
1. 多問一言
切莫默從，宜問曰：
-
「此物我真所需乎？」
-
「不買此物，有何後果？」
-
「有無簡便之法可代？」
2. 遲決之策
若感急迫，可言：
「容我一夜深思，明日答之。」
誠者必允，欺者則顯。
3. 再求一說
若所薦之物價高或關身命，不妨再問一人意見，驗其真偽。
4. 慎察心動
心之不安，或為信號；然當以理治情，勿為懼言所動。
5. 知微知著
不必為專家，但略知一二，即能分虛實，識利害。
六、結語：清思乃護己之盾
推利者，商家求益之道；若誠懇以對，可成雙利。
然若為利欺人，以假為真，以壓為術，則非正道。君子當以清明之思，靜觀其變，明辨其言，慎作其決。
利人者，利己之本；欺人者，終自敗也。
謹奉上《推利五問》之小冊，以備君於市井之中、防人之術、護己之智。
📜《推利五問》小冊
— 辨浮利而護己者，當常存於懷也 —
凡人行於世，購物應酬，時或遇人薦物、加價而售，所謂「推利」是也。然此中有善有惡，誤信者或多損財，甚至傷身。是以，君子當懷此「五問」，以明心智，以防他人之術。
一問：「吾真須此乎？」
是薦之物，合吾所需乎？
實為急要，抑或可緩可無？
📌 此問能破無謂之購，去不必之費。
二問：「若不購之，將有何患？」
推者常言：「不買則有害」，然其所言果真？
不買，是否僅損小便？抑或無損於我？
📌 此問可分虛驚與真憂，破人心之惶惶。
三問：「可緩決否？可詢他人否？」
凡急迫之言，多有可疑。君宜從容，不妨言曰：
「容我思之一夜。」或曰：「我欲問親友之見。」
📌 此問可察推者之誠偽，誠者必允，詐者多變色。
四問：「彼薦者，利我乎？抑利己乎？」
推者薦我者，為吾益乎？抑受賞於銷售之成？
吾需思其利害之歸向，辨其動機之本。
📌 此問能破口蜜腹劍之人，明其為誰而言。
五問：「若日後識真，我會悔乎？」
若他日知所薦者不實，是否將心生悔恨？
此時心中已有疑焉，毋急決也。
📌 此問照見未來之己，若今懷疑，寧慎不取。
🧠 結語：
五問既懷，心即明朗。勿以言巧為實，勿以急促為真。願君常存理性之眼，於市儈之中自保清明。
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