公平的基石：為何普遍法律必須在現代英國屹立不搖
英國數百年來所建立的穩定基石，是「秩序優先」的原則。這種秩序不僅僅是維持和平，而是一個穩定的治理體系，由兩大支柱界定：議會主權（Parliamentary Sovereignty）和法治（the Rule of Law）。
議會制定法律，而法治確保這套法律平等地適用於每一個人，無論其背景、社會地位、宗教或財富如何。這種中立、普遍的法律應用，是英國公民和居民享有所有自由、安全和經濟繁榮的來源。
下游壓力的興起
在像現代英國這樣一個自由且多元的社會中，各種群體得以出現和繁榮，正是因為穩定的法律體系賦予了他們言論和集會自由的權利。
舉例來說，在英國的穆斯林社群能夠實踐其信仰、參與政治組織、並建立社群，是因為《英國憲法》和《普通法》保障了宗教和公民自由。同樣地，由社會正義和身份政治驅動的新興運動（通常被稱為「覺醒文化」或 'Woke' culture），也利用了相同的自由——言論和抗議——來推動社會和法律的變革。
在我們的憲政傳統框架下，這些多元的社會現象被視為「下游」產物。它們不是穩定的源頭；它們只是居住在由普遍法律所建構的房屋內的客人。
對普遍原則的威脅
無論是工黨政府還是任何其他政黨領導，英國政府所面臨的核心張力，產生於這些下游群體的要求挑戰了保護他們自身的原則：普遍原則（Universalism）。
身份政治通常主張機構應差別對待不同群體——以達成特定的結果（公平，equity），而非僅是中立地應用法律（平等，equality）。當這種壓力施加於警察等核心機構時，核心秩序的完整性就受到了威脅。
對「雙重標準警務」（double-tier policing）的指控就是這種威脅的一個完美例證。如果公眾認為執法部門是基於誰在抗議、誰在投訴或哪個群體涉入，而不是嚴格根據事實和法律做出決定，那麼法律普遍原則就會遭到破壞。
維護核心秩序
根據既定的英國規範，拋棄法律的中立性將從根本上破壞穩定。
失去信任： 如果警察和法院被視為特定政治或社會派系的工具，公眾的信任將被侵蝕。
退化為部落主義： 當公民對中立的國家失去信心時，他們會退回到更小的、自我管理的群體中尋求安全和解決方案，導致整個社會瓦解。
自我毀滅： 所有少數群體和利益團體所享有的精密自由，都是強大、中立的憲政秩序的直接結果。為了短期的訴求而拆解或損害該秩序，無異於砍掉所有群體賴以生存的樹枝。
為了確保英國所有社群的長期安全、自由和繁榮，治理必須回歸基本原則：對法治做出嚴格和堅定不移的承諾，這套法治必須每天以相同的方式，應用於每一個人，無論他們是誰，或持有何種政治觀點。
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