公地悲劇的循環：中國 75 年來的資源博弈

 

公地悲劇的循環：中國 75 年來的資源博弈

自 1949 年以來，中國在極端集體所有制與快速私有化之間擺盪。雖然這些階段表面上看起來截然不同，但它們都有一個共同的主線：即「公地悲劇」——個人（或官員）過度開發共享資源，直到其崩潰。

1. 毛澤東時代： 「無所有權」的悲劇

在毛澤東時代，國家廢除了私有財產，將整個國家變成了一個「公地」。

• 大躍進（1958-1962）： 當村民被強行編入人民公社時，「公共食堂」演變成了一場字面意義上的悲劇。因為食物是免費且「共享」的，人們立即吃光了所有東西。由於沒有人對糧食供應負個人責任，「公地」迅速枯竭，這成了大饑荒的誘因之一。

• 土法煉鋼： 為了完成鋼鐵指標，人們熔化了自己的工具和公社資源來生產無用的生鐵。為了給這些熔爐提供燃料，森林（共享資源）被砍伐殆盡，這是為了短期政治「利益」而破壞公共資源的典型案例。

2. 鄧小平與江澤民時代： 「承包制」的悲劇

鄧小平的家庭聯產承包責任制被認為挽救了經濟，但它也創造了新版的公地悲劇。

• 短期行為： 農民根據短期合同獲得土地。因為他們並不永久「擁有」土地，所以沒有動力去維護土壤肥力。為了在合同結束前最大化產量，他們大量使用化肥，導致土地酸化和地下水污染。

• 鄉鎮企業： 1990 年代，地方工廠遍地開花。由於河流是「公共」財產，每家工廠都排放有毒廢物以節省成本。結果出現了「癌症村」現象——經濟利益是私人的，但環境代價卻由公眾共同承擔。

3. 胡錦濤與習近平時代： 高科技與城市空間的悲劇

即使中國成為全球超級大國，公地悲劇也轉移到了新的領域。

• 共享單車的崩潰（2017）： 在胡與習時代，Ofo 和摩拜等公司將數百萬輛單車湧入城市人行道。因為人行道是公共空間，而單車是「共享」的，使用者並不愛惜，公司也過度投放。這導致了阻塞公共廣場的「單車墳場」。

• 房地產泡沫： 地方政府依賴出讓土地（一種有限的公共資源）來維持財政。這導致了「鬼城」的出現——為了短期的 GDP 增長而過度開發土地，給下一代留下了沉重的債務負擔。

共享資源與個人私慾：蔡勇美博士與「公地悲劇」

 

共享資源與個人私慾：蔡勇美博士與「公地悲劇」

想像一個美麗的社區花園。如果每個人都只摘取自己需要的量，花園就會生意盎然。但如果有人決定多摘一些去賣，其他人為了不「吃虧」也紛紛效仿，幾天之內花園就會被洗劫一空。這就是**「公地悲劇」（Tragedy of the Commons）**——一個定義了許多現代危機的社會與經濟陷阱。

認識蔡勇美博士 (Dr. Yung-mei Tsai)

為了讓學生和公眾理解這種複雜的人類行為，任教於德州理工大學（Texas Tech University）的著名社會學教授蔡勇美博士在1993年發表了一篇具里程碑意義的論文。蔡博士是都市社會學和社會心理學的專家，致力於揭示社會結構如何影響個人選擇。他的研究將抽象理論轉化為切身經驗，其中最著名的便是他的課堂模擬遊戲。

什麼是「公地悲劇」？

這一理論最早由加勒特·哈丁（Garrett Hardin）提出，意指在一個共享資源系統中，每個個體都基於自身的利益獨立行事，最終會耗盡該資源。儘管大家都知道資源耗盡對任何人長期都沒有好處，但短期私慾往往戰勝了集體理性。

日常生活中的例子：

• 辦公室公共冰箱： 每個人都使用，但沒人清理。最終冰箱變得骯髒不堪，因為每個人都假設「別人」會清理，自己只需繼續存放食物。

• 公共 Wi-Fi： 當咖啡館裡的每個人都同時串流 4K 影片時，「共享」的頻寬就會崩潰，結果誰也發不出郵件。

• 交通擁堵： 每個司機都選擇 GPS 顯示「最快」的路線。當每個人都做出同樣的自私選擇時，那條路就變成了停車場。

• 過度捕撈： 如果一艘漁船為了增加利潤捕撈更多的魚，其他船隻也會跟進以求競爭。很快，魚群數量崩潰，所有漁民都失去生計。

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遊戲規則：蔡博士的課堂模擬

蔡博士在1993年設計的模擬實驗為參與者提供了強大的啟發。玩法如下：

準備工作：

1. 資源池： 小組（4-5人）中間放一個碗，裝有16個「資源」（如糖果、餅乾或代幣）。

2. 目標： 收集盡可能多的代幣。

3. 回合： 每一輪，玩家可以從碗中拿取 0、1、2 或 3 個代幣。

4. 再生規則（關鍵）： 每一輪結束時，指導員會將碗中剩餘的代幣數量翻倍（最高不超過初始的16個）。

典型的結果：

• 第一階段（禁止交流）： 玩家通常會因為擔心被別人拿光而立刻抓取 3 個代幣。碗在第一輪結束前就空了，資源「枯竭」，無法再生。所有人最終都失去了長期的供應。

• 第二階段（允許交流）： 玩家開始溝通，發現如果每個人每輪只拿 1 個代幣，碗裡的數量就能維持健康並每輪翻倍，大家永遠都有得吃。

核心教訓： 蔡勇美博士透過實驗證明，如果沒有溝通或共同規則，個人的理性選擇將導致集體的毀滅。合作不僅僅是「美德」，更是一種生存策略。