藤條回歸：一場關於原始邏輯的教育課
新加坡，那個連嚼口香糖都曾被視為重罪的整潔城邦，最近在社會工程上踢到了鐵板。數據顯示，校園霸凌案件持續攀升。對此，教育部決定拍掉藤條上的灰塵，正式宣布恢復體罰，並出台了一系列應對傷害性行為的統一標準。
從行為科學的角度看，這與其說是教育的失敗，不如說是對生物本能的臣服。我們總愛幻想學校是啟蒙的聖殿，只要貼貼海報、開開早會，孩子就能吸收「正確價值觀」。但任何觀察過「人類動物」的人都知道，校園與其說是教室，不如說是薩瓦納大草原。如果沒有清晰的階級制度或實質的攻擊代價，年輕的強勢者為了建立地位，自然會訴諸脅迫。
霸凌並非系統的「意外」，而是社會定位的一種原始策略。多年來，現代教育嘗試用「軟性」手段：心理諮商、共感工作坊、嚴肅談話。結果呢？案件不增反減。小霸凌者精確地計算了風險，發現代價微乎其微。他們意識到，「反省會」一點都不痛，但掌控他人的快感卻無比真實。
新加坡恢復體罰，實際上是承認了一個黑暗的歷史真相：社會契約往往是用墨水寫成的，卻是靠對體罰的恐懼來執行的。這回歸了最基本的治理商業模型——提高壞行為的「生產成本」，直到霸凌的「利潤」消失為止。
這是教育的失敗嗎？或許吧。但更精確地說，這是承認了幾千年的文明，不過是蓋在頑固靈長類大腦上的一層薄薄飾面。當我們內心的「良知」拒絕現身時，教育部顯然認為，一記精準的藤條，比空洞的道德勸說更能充當臨時的良心。
發表文章
