無辜的商品：當新聞淪為壓迫者的辯護士

無辜的商品：當新聞淪為壓迫者的辯護士

在人類絕望的荒謬劇中，我們見證了一種新的低谷：將販賣兒童「美學化」。英國BBC近日針對阿富汗父親賣女的報導，堪稱將「不可思議」洗白為「無可奈何」的教科書範本。這篇報導的重心，並非聚焦於女童身為受害者的處境，而是將重點放在那些「被迫做出不可能選擇」的父親身上。透過將販賣七歲幼女描繪為一種「理性的生存策略」，這篇報導成功地將一場人權災難，轉化為一齣充滿同理心的悲情劇。

報導細膩地刻畫了Abdul Rashid Azimi的淚水，他聲稱賣掉雙胞胎其中之一，是為了養活其他孩子四年。文中充滿了「乾裂的嘴唇」、「心碎」、「無助」等煽情字眼。這成功地將這位父親塑造成一個被環境所迫的受害者，卻刻意迴避了一個讓人不舒服的事實：在這種文化階級中，女兒從來不是孩子，而是「流動資產」。報導確實隱約提到了塔利班政權下女性無法受教育的現實，卻始終不敢戳破那個殘酷真相：這些女孩被賣掉，是因為她們被視為可拋棄的財產。

最令人憤怒的，是標題的偽善：「為生存要售賣『子女』」。這是一個經過精密計算的謊言。這些父親並沒有賣兒子來償債或支付醫療費，他們是選擇性地拋售部落中的女性成員，來保全男性成員。當現實是一場極其明顯的性別貿易時，將其標籤為「子女」而非「女兒」，這不只是拙劣的新聞報導，更是一種知識分子式的煤氣燈效應（gaslighting）。它將一種父權暴行，重新包裝成了普遍性的經濟悲劇。

我們已經墮落到這種地步：連媒體都覺得有義務為野蠻行為提供「不在場證明」。透過在販賣女兒的父親身上尋找所謂的「人性」，報導反而徹底剝奪了受害者的人性。這似乎在暗示，只要貧窮夠深，道德的腐敗就成了可被接受的結果。這是一種扭曲的救世主情結：那些坐在西方舒適新聞編輯室裡的記者，竟認為報導奴役制度的最佳方式，是確保那位「奴隸主」能獲得讀者的諒解。

坎達哈巨人：當尼菲林人遇上軍工複合體

 

坎達哈巨人：當尼菲林人遇上軍工複合體

如果你想了解現代人對超自然的渴望，看看「坎達哈巨人」（Kandahar Giant）就對了。這個配方很簡單：取一處偏遠的阿富汗山洞，加入失蹤的美軍特種部隊，再配上一個身高 15 英尺、紅髮、六根手指且食人的巨型生物。這是數位時代最完美的營火故事，將聖經中的「尼菲林人」（Nephilim）神話與全球反恐戰爭的肅殺美學揉合在一起。

根據網路超自然愛好者（如 Steve Quayle）廣為流傳的說法，一架契努克直升機據稱將這具手持長矛的巨人屍體運往秘密基地，從此消失。理所當然地，沒有照片、沒有飛行日誌，也沒有死亡證明。這就是「軍事掩蓋」敘事的妙之處：對於虔誠的信徒來說，證據的完全缺失，正是證據被刻意隱藏的終極證明。

從歷史上看，人類總喜歡在「地圖的邊緣」填滿怪物。中世紀時是巨龍；到了 2002 年，顯然變成了山洞裡的巨人。我們是一個發現宇宙寒冷且空虛會感到恐懼的物種，所以我們發明了六根手指的巨人來作伴。比起承認官僚主義和情報錯誤才是巡邏隊失蹤的真實原因，相信我們正在與遠古怪物作戰要刺激得多。「坎達哈巨人」並非生物學上的現實，而是一種心理防禦機制，用來應對這個因過度記錄而失去神祕感的世界。

從「貪心、懦弱、冷漠」看中國文化與現代伊斯蘭文化的比較：巴基斯坦、阿富汗及歐洲與英國穆斯林社群的對照

 從「貪心、懦弱、冷漠」看中國文化與現代伊斯蘭文化的比較：巴基斯坦、阿富汗及歐洲與英國穆斯林社群的對照

中國文化：結構性不安全感的症狀

羅素觀察到，中國人的「貪心」不僅是愛錢，更是一種生存驅動的焦慮，這種焦慮削弱了信任和契約精神。他指出，人們為了小利可以毀約、造假，甚至犧牲公共利益，而受過教育的精英也常把家族利益置於國家或社會之上。

這種行為，他認為，根源於長期的不安全感與資源匱乏、法治薄弱以及以家庭為中心的道德觀。在長期的專制統治下，法律常被權力扭曲，賄賂與關係成為實際的規則，「有錢能使鬼推磨」的信念深入人心。

現代伊斯蘭文化：巴基斯坦與阿富汗

在巴基斯坦和阿富汗，伊斯蘭是國教，超過95%的人口是穆斯林。文化深受伊斯蘭價值觀的影響，但也受到部落和地區傳統的影響。

• 信任與貪心
  在這兩個國家，信任往往建立在家庭和部落網絡中，類似於中國的「圈子文化」。然而，伊斯蘭教義強調誠實、公平和禁止高利貸（riba），這可以抵消貪心。

• 勇氣與懦弱
  在面對壓迫或不公時，許多穆斯林表現出非凡的勇氣，從阿富汗對抗蘇聯的抵抗到巴基斯坦對抗軍事統治的抗議。然而，對集體懲罰的恐懼和表達意見的風險也可能導致沉默，類似於羅素在中國觀察到的「懦弱」。

• 冷漠與同情心
  伊斯蘭教義強調同情、慈善（zakat）和社區（ummah）的重要性。然而，在實踐中，同情心往往局限於家庭和內群體，而陌生人可能被視為可疑。這與中國的「內圈倫理」相似，但有宗教框架鼓勵更廣泛的社會責任。

歐洲與英國的穆斯林社群

歐洲與英國的穆斯林社群面臨獨特的挑戰，包括融入、歧視以及傳統價值觀與現代世俗規範之間的張力。

• 信任與貪心
  在這些社群中，信任往往建立在清真寺和宗教網絡中。伊斯蘭教義中的誠實和公平可以幫助抵消貪心，但要在競爭激烈的社會中取得成功，也可能導致機會主義行為。

• 勇氣與懦弱
  許多穆斯林在歐洲與英國表現出勇氣，反對歧視並促進社會正義。然而，對反彈的恐懼和被標籤為「極端主義者」的風險也可能導致沉默。

• 冷漠與同情心
  伊斯蘭教義中的同情和慈善非常強烈，但挑戰在於將這種同情心擴展到穆斯林社群之外的更廣泛社會。這是歐洲與英國穆斯林社群正在努力與非穆斯林建立橋樑的關鍵領域。

伊斯蘭專家觀點

伊斯蘭學者強調，貪心、懦弱和冷漠的根源並非人類本性，而是社會和經濟條件的結果。他們認為，通過加強制度、促進教育和培養社區感，這些症狀可以得到解決。

總之，雖然貪心、懦弱和冷漠在中國與伊斯蘭文化中的表現形式不同，但其根本的結構性原因相似。解決這些問題需要制度改革、教育和對倫理與宗教價值觀的重新承諾。