大學裡的受害者工廠：為什麼高級知識份子最愛把權力當生意做？

 

大學裡的受害者工廠：為什麼高級知識份子最愛把權力當生意做？

歷史向來是一場充滿黑色幽默的荒謬喜劇，永遠有一群聰明絕頂的學者，看著人類歷經千辛萬苦建立起來的文明大廈，心裡想的不是如何修繕，而是如何把「抱怨與鬥爭」包裝成一門一本萬利的學術生意。文化學者保羅·馬歇爾（Paul Marshall）精闢地梳理了當今主宰各大校園與公共辯論的思想根源：這場思想改造運動始於尼采宣告世上沒有絕對真理、只有不同視角；隨後傅柯（Michel Foucault）更進一步，斷言在缺乏真理的世界裡，一切關係皆是權力。於是，人類幾千年的複雜歷史被粗暴地切成兩半：不是壓迫者，就是受害者。

傅柯如今榮登全球學術界被引用次數最多的寶座。二戰之後，這些歐洲舶來品越過大西洋，在美國的象牙塔裡發酵突變，衍生出批判種族理論、性別研究、交織性、酷兒理論與後殖民解構——這是一整套專為拆解西方文明而量身打造的豪華工具箱。在這種溫床中成長起來的年輕世代，看世界的眼光不再是包容與理解，而是時刻準備找出誰在壓迫誰。

人類基因裡對道德優越感的無盡渴望，從來沒有在高等教育的殿堂裡高貴過。我們的演化本能深植著部落對立與受害者敘事的基因；當象牙塔裡的年輕人渴望獲得生命的意義時，這種把複雜社會簡化為「正邪交戰」的現成劇本，給了他們一種不用流汗就能當英雄的廉價快感。誰還願意去啃枯燥的歷史脈絡或經濟學原理？直接套用這套批判公式，就能立刻站在道德的制高點上對全世界頤指氣使。

龐大的國家機器與機構體系，其實比誰都樂見這種分裂。統治階層發現，當老百姓忙著在身分政治的泥沼裡互相撕咬、爭奪受害者頭銜時，誰還會去追究政府施政無能或分配不公的實質責任？這套學術論述成了當權者最好的防護罩，用最激進的口號掩蓋最空洞的現實。

我們總愛用最高尚的解放去包裝這些時髦的思想泡沫，而文明最辛辣的諷刺在於：當一所大學教導學生世上沒有客觀真理、只有權力鬥爭時，最後收割權力的，永遠不是那些上街吶喊的學生，而是坐在背後數錢的操盤手。