達沃斯、需求與慾望——世界經濟論壇與賣淫現象

 達沃斯、需求與慾望——世界經濟論壇與賣淫現象

每年一月，瑞士阿爾卑斯山小鎮達沃斯舉辦世界經濟論壇（WEF），匯聚政治領袖、企業巨頭與全球精英，討論氣候變遷、不平等與「資本主義的未來」。然而，在官方議程之外，另一個經濟悄然興起：性產業市場，其需求在論壇開幕時劇烈飆升。從經濟史角度，這並非偶然醜聞，而是集中財富、權力與暫時特權催生短期個人服務需求（包括賣淫）的重複模式。

達沃斯需求飆升

瑞士與國際媒體報導顯示，論壇期間，達沃斯的性服務需求可激增至平日的40倍。2026年首日，一家成人服務平台記錄79筆預訂，對比平日約兩筆。大量需求來自高淨值參與者——CEO、政客與富人，他們願在幾天內花費數萬美元於伴遊與派對。經濟上，這像典型的短期需求衝擊：固定小鎮突然湧入極度富有的訪客，擁有高可支配收入與有限時間。在賣淫合法且受監管的國家，性工作者——專業伴遊、學生、教師與旅行者——移入達沃斯捕捉短期租金。

供應回應與勞動流動

供應側高度流動。性產業機構報告，來自歐洲與更遠地區的女性湧入，包括將論壇週視為高收入季節性工作的學生與專業人士。部分工作者穿著商務服裝融入與會者，其他則被雇用於陪伴、演講排練「觀眾」或角色扮演。從經濟史看，這類似舊時市集、軍營與帝國首都的季節性或事件驅動性產業：精英集中一地，平行服務經濟隨之而來。今日差異在於，達沃斯被明確定位為全球責任峰會，卻同時滋生慾望與隱秘的影子經濟。

權力、不平等與「骯髒秘密」

評論家指出，同一領袖在WEF談論性別平等與社會包容，卻在達沃斯酒店與酒吧光顧性工作者。批評者認為這暴露深刻偽善：官方議程聚焦合作與永續，非正式社交圈卻強化金錢、地位與身體訪問的階層。從經濟史解讀，達沃斯賣淫是不平等與特權的可見症狀。需求飆升非隨機，反映全球決策權集中在少數可將性產業視為奢侈品的個人。同時，供應側揭示經濟不穩定——學生債務、低薪與不穩工作——如何推動女性在論壇週投入高風險高回報勞動。

對全球資本主義的啟示

廣義上，達沃斯–賣淫紐帶說明全球峰會與金融中心如何催生影子市場。如同港口、證券交易所與帝國首都曾吸引妓院與賭場，今日政策與金融樞紐吸引罕見於官方公報的短期高利潤服務。達沃斯案例也凸顯道德主義視角的局限。經濟史透鏡視其為適應性勞動回應，源於極端不平等、財富暫時聚集與商業網絡與個人放縱的模糊界線。

富疾」是什麼——《經濟學人》文章的解釋

 「富疾」是什麼——《經濟學人》文章的解釋

在《經濟學人》（The Economist）報紙中，「富疾」（affluenza）並非醫學術語，而是用來標籤富裕社會中追逐財富與地位所帶來心理與社會成本的社會與行為概念。這個詞結合了「富裕」（affluence）與「流行病」（influenza），暗示一種由消費文化傳播的「傳染性」狀態：人們越是追求金錢、物質與社會聲望，就越感到焦慮、過勞與不滿足，即使收入不斷上升。

《經濟學人》如何描述

《經濟學人》的文章通常將富疾視為現代資本主義與不平等的副產品：

• 富裕國家的人們工作更久、累積更多債務、購買更多商品，卻在基本需求滿足後，幸福感幾乎沒有提升。

• 對「更多」的追求自我強化：收入越高，期望越高，人們仍覺得需要更多，導致長期不滿與壓力。

在這種觀點下，富疾與富有本身關係不大，而是陷入比較、消費與地位追逐的循環。

個人與社會影響

在個人層面，富疾常表現為：

• 對工作與收入的執著、關係緊張、焦慮，以及自我形象緊密繫於財務成功。

• 認為金錢應帶來幸福，卻在達成物質目標後感到空虛或不安。

在社會層面，《經濟學人》式的分析將富疾與：

• 不平等上升與「奢華熱」（luxury fever）聯繫，富人不斷消費，而其他人感到被拋棄。

• 環境破壞聯繫，因過度消費驅動資源使用、浪費與排放。

為何《經濟學人》重視這個詞

對《經濟學人》而言，富疾是質疑GDP驅動進步的簡便說法。如果更多收入與更多商品無法可靠地提升幸福感，那麼只追求成長的政策可能錯失重點。典型文章結論是，應重新思考社會衡量成功的標準——不僅是財富，而是福祉、時間與永續性。