仙風道骨的收割術：當「道士股」遇上集體幻覺

 

仙風道骨的收割術：當「道士股」遇上集體幻覺

人類有一種根深蒂固的弱點：只要騙子穿上長袍、留起鬍鬚，邏輯往往就會自動退位。

鼎益豐創辦人隋廣義（自號「萬明子」）正是洞悉此道的高手。他憑著一套所謂的「禪易投資法」，在內地與香港兩地捲走逾 $1,300 億人民幣，讓 $50 萬名投資者體驗了一場從「民族復興」到「血本無歸」的幻夢。這場悲劇再次證明了那種對權威與神祕力量的盲從，往往是平民百姓最淒涼的枷鎖。

隋廣義的手段並不高明，卻極其精準。

他利用香港聯交所《上市規則》第 21 章公司的漏洞，借殼上市，為其內地的非法集資披上一層「國際金融」的畫皮。對許多受害者而言，「香港上市」這四個字，比任何法律文件都更有公信力。這種對制度的盲目迷信，正是騙子最肥沃的土壤。更諷刺的是，鼎益豐的年會曾邀請薩科齊、鳩山由紀夫等國際政要站台，這些大人物的「背書」，讓這場龐氏騙局看起來更像是一場拯救世界的道德運動。

當我們剝開這些華麗的外衣，看到的依然是那種古老的黑暗：政客一邊領取千萬酬金，一邊在議會「漏報」利益；創辦人一邊誦讀《道德經》，一邊操縱股價。受害者在深圳與香港之間奔走呼號，卻發現兩地的監管機構像是在玩一場官僚主義的太極推手。

這不僅僅是一個經濟騙案，這是一個關於集體貪婪與制度失靈的寓言。當投資變成了一種宗教，當金錢掛上了神祕主義的鈴鐺，這場收割便成了歷史的必然。香港被苦主斥為「詐騙之都」，這聲怒吼或許偏激，但對於那些抵押房產、傾家蕩產的普通人來說，那座曾經閃耀的金融中心，如今確實只剩下一地雞毛與未完的訴訟。