結婚入場費是怎麼回事？

 

結婚入場費是怎麼回事？

我一直在看新聞、讀報紙，心裡有個疑問：現在的婚禮到底是怎麼回事？我聽說有人辦婚禮，要收人「入場費」。你得付錢才能去看兩個人結婚。以前，你收到的是一張請柬，那是一張正式的小卡片，上面寫著邀請。「敬請光臨」，它會這樣說。現在呢，成了一筆交易，一張門票。

婚禮本來是兩家人結合在一起。聖經說，這是一件神聖的事。兩個合為一體。這是關於愛和一生的承諾，而不是為了幫雞肉或魚肉的錢算帳。你的父母、你的阿姨、你的表親——所有人都聚在一起。教堂門口不會有個小亭子，放著掃描器和信用卡機。

這不就是真正的問題所在嗎？我們失去了它的意義。我們變成了一個每個人都住在幾百英里之外的社會，我們不認識鄰居，更別提遠親了。他們說，家庭單位已經「原子化」了。我們都成了小小的微粒，各自漂浮著。沒有了家人的支持，沒有了那種社區感，我想一對年輕夫婦總得想點辦法吧。所以他們把自己生命中最有意義的一天，變成了一場募款活動。

接下來會怎麼樣？是不是新婚夫婦的初夜也要收入場費？你得拿個通行證才能看他們走進飯店房間。或者，他們會把整個過程在抖音上直播，然後你可以花一塊錢買個虛擬玫瑰。「幫我們贊助去斐濟的蜜月旅行，每次購買都有幫助！」

這太荒謬了。婚禮本身就是一份禮物。你的朋友和家人的到來，才是最珍貴的禮物。我們是從什麼時候開始，覺得這不再足夠了？我想大概是從我們認定每樣東西都有個價碼開始吧。一旦你給愛標上了價格，你還剩下什麼呢？

人類牲畜市場的奇特案例

 

人類牲畜市場的奇特案例

這些日子，你去相親市場走一趟，那景象可真是大開眼界。人們站在那裡，舉著一張張白紙，活像在賣二手車。或許更準確地說，他們自己就是二手車。「一手車主、低里程、省油」，之類的。他們列出自己的特點、資產、還有他們的……規格。這就像個購物中心，只不過賣的不是鞋子和衣服，而是人。

話說回來，在過去，比方說中世紀的英格蘭，如果你去牲畜市場，你會想找一頭好牛。結實的、可能剛懷了牛犢的，適合產奶、產肉或是拉犁的。你會戳戳牠，檢查牠的牙齒，甚至聞聞牠的味道。如果你喜歡，你就買下牠。就這麼簡單。牛可沒得選擇你。

但相親市場，哦不，那可就複雜了。因為在這裡，牛隻也能反過來挑選。你可能看中一頭上等公牛，心想：「這隻放到我的牧場，可真是不錯。」然後那公牛看看你，哼了一聲，就小跑開了。或者可能有些瘦小的山羊，興沖沖地咩咩叫著圍過來，你卻心想：「嗯，不是我的菜。」於是，你們就都站在那裡，挑選者和被挑選者，上演一場拒絕的舞蹈，直到，瞧啊，你們成了最後剩下的人。可以說是「老舊庫存」了。

就在前幾天，我聽說杭州有位女士。據說她三十四歲，在相親市場上，這簡直是遠古時代了。她看上一個長相普通的男士，身高約莫一米七五，外表沒什麼特別的。但你再看看他的規格表：「年薪五十萬人民幣，杭州多套房產，美國留學，有輛豪車。」嗯，這可就另當別論了，不是嗎？這在任何市場上，都是一頭寶貴的公牛啊。

於是她走上前去，熱情洋溢，據說這在女性主動的情況下可不常見。「我是個進取型的人！」她幾乎是喊出來的。「我年薪三十萬，兩套公寓兩輛車，身高跟你差不多！這簡直是天作之合啊！」她幾乎是垂涎三尺地想像著那些公寓和豪車。

結果他怎麼說？他抱起雙臂，尷尬地笑了笑，說：「呃，我喜歡年輕一點的。九四年以後的。」你能相信嗎？這位女士幾乎是在提議為他生八個孩子——八個！——他還是說不。他說他想生三個孩子，而顯然，一個三十四歲的女人無法應付那樣的生育量。我奶奶三十歲時就生了五個，但我又懂什麼呢？

她甚至提議請他吃飯，載他去任何他需要去的地方。「我們是最強搭配！」她堅持說。「如果我明天嫁出去了，你會後悔莫及的！」就像她是超市裡限時特價的商品一樣。

這實在是……令人費解。在牲畜市場上，如果你找到一頭好牛，你就會帶走牠。你不會說：「嗯，這頭牛不錯，但我本來希望找一頭九四年以後出生的，這頭是九一年的。」你只會很高興能有一頭好而健康的牛。

但在相親市場上，每個人都在尋找完美無缺的對象，尋找那個能符合他們想像中清單上所有條件的人。然後他們就納悶，為什麼自己還站在那裡，舉著「出售」的牌子，而所有「完美」的人都去忙著做完美的人會做的事了。或許他們也在尋找他們的完美對象吧。

這不禁讓人深思，不是嗎？或許我們都應該回到中世紀。至少那時候，你知道自己的定位。或者更準確地說，你知道牛的定位。

曾閱咖啡渣，吾主乃機乎？

曾閱咖啡渣，吾主乃機乎？

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噫！此何物也？日日聞新事，令人搔首，不解其故。吾生平所見多矣。或與其寵物言，或與其草木語，或於市中自語——多為瓜果之價耳。然此乎？此則奪糕、奪咖啡，乃至奪占卜館也。

今有一婦人，或常人也，嫁夫十二載，育子女二，凡事皆備。然其何為？乃問機器，問機具，問…問「應答機」也，讀其夫之咖啡渣。吾雖非婚戀之達者，然素聞夫婦之爭，起於尋常事。譬如不蓋廁蓋，或忘倒垃圾。非諮詢數碼神諭，以測朝飲之餘渣也。

孰料其應答機，此ChatGPT，此算法與程式之集，竟謂其夫有外遇。外遇乎！僅憑咖啡渣！吾言之，此機之敏捷，直入主題，非虛言也。無言及高黑之客，亦無遠遊之說。直言數碼之彈，頓時十二載婚姻，隨數碼之風而逝。

今思之，不亦深乎？若應答機能憑咖啡渣斷夫婦之不忠，則其何所不能為？此乃真正有趣之處也。吾人常抱怨政客，非乎？彼輩謊言，自炫，阻撓吾人知情之權。吾人選之，信之，然十之八九，其清白如磚牆也。

然吾人總統若為AI，或宰相乃純粹之代碼，則何如？思之。無復選前之諾，如市中免費之樣品般速逝。無復巧言之辭，為掩真相而設。AI者，當直言不諱也。「是，預算有赤字。」「否，此議案獨利於富者。」「夫人，依其領口之污漬，令夫實與鄰人有染。」

此念令人懼，亦令人慰。無復文士，無復冗談，無復「吾不憶及」。唯冰冷堅實之數據，真理也。吾人常言欲知真相，非乎？吾人求透明，求責罰。今AI至矣，將其奉上，無論吾人喜否，無論其為國財，抑或咖啡杯底之渣滓。

故，此或吾人將往之途也。非止AI為吾人占卜，亦將治國。誰知乎？或為善事也。至少吾人終將知之，非乎？終將知真相。縱此真相乃自毀人婚姻之機器而來，僅為一杯咖啡之故。諸君，當思此於攪拌下一杯咖啡之時。然慎勿輕易問人讀渣。君永不知將聞何事也。