十九世紀的流量密碼：當假新聞穿上精美年畫的外衣

 

十九世紀的流量密碼：當假新聞穿上精美年畫的外衣

歷史向來不是什麼冰冷客觀的檔案庫，它更像是一場由恐慌人類精心編織的心理安慰劇。時間回到一八九五年，清朝在甲午戰爭中慘敗，簽下割讓臺灣與澎湖的不平等條約，如同輸光家產的賭徒般狼狽。此時，率領殘部在臺灣堅持抗日的黑旗軍將領劉永福，瞬間成了滿清百姓心中的民族救星。面對殘酷血淋淋的現實，焦慮的人們不願意接受失敗，於是，史上最精緻的手工假新聞就此誕生。

當時的大上海是遠東的出版中心，市面上除了黑白畫報，還有色彩鮮豔的新聞年畫。其中一張流傳甚廣的彩色畫作，活靈活現描繪了劉永福陣前生擒日本首任臺灣總督樺山資紀、甚至將其斬首的壯觀場景，旁邊還有「生番」勇士助陣的熱血情節。畫面張力十足、爽感滿分，唯一的缺點是：這全都是畫師憑空捏造的幻想。

這究竟是惡意造謠，還是集體的精神自慰？答案是後者。在甲午戰敗、舉國陷入低迷與屈辱的社會氛圍中，上海的畫家們接收到劉永福仍在抵抗的微弱消息，立刻將真假難辨的傳言無限放大，神化劉將軍的戰功。這類年畫在中國與臺灣之間來回流傳，滿足了雙方對抗日勝利的強烈渴望。用現代的眼光來看，這些圖像百分之百是偽造的「假新聞」；但在當時，它卻是撫慰社會創傷、投射集體焦慮的精神鴉片。

人類基因裡對「真相」的追求，向來在「自我感覺良好」的渴望面前不堪一擊。無論是今天演算法推波助瀾的網路假訊息，還是一百多年前上海街頭販售的抗日年畫，人類從未改變：我們不喜歡面對失敗的真相，我們隻想看見英雄痛宰反派的爽快劇本。下次當我們嘲笑古人好騙時，別忘了人類製造幻覺的功力從未退步，隻不過是把木刻年畫換成了發光的手機螢幕罷了。

政治背叛的建築學：2020年美國危機的省思

 政治背叛的建築學：2020年美國危機的省思

歷史很少一開始就以悲劇重演；它通常以鬧劇的形式登場，包裹在高畫質電視之中，向全球放送。當一個建立在偉大的啟蒙時代前提——「被統治者的同意」——之上的國家發現，其根本的儀式可以被行政上的手腕與官僚的懦弱所繞過時，這場震盪必定會撼動人性本能的籠子。

如果我們透過深層演化心理學的鏡頭來檢視2020年美國總統交接前後的事件，就會發現一場古老的部落劇本正在上演。人類是極度渴望秩序的說故事動物，然而我們的體制卻永遠被一群自我保護的平庸之輩所劫持。這些現代宮廷朝臣——官僚與體制運作人員——其主要的生存機制是迴避風險而非追求真理。當一個共和國的機器開始崩解時，這些人物並不會集結起來捍衛憲政堡壘；相反地，他們會鎖上內門、查看自己的退休投資組合，並為了維持表面上的禮貌共識而敦促所有人安靜投降。

唐納·川普在選後困境的悲劇，不單單在於錯綜複雜的漏洞讓一場選舉遭到系統性的操弄。更深層、更黑暗的可怕之處在於體認到：權力固然腐化人心，但與體制性的平庸為伍卻會讓人癱瘓。當自發的數位大軍、數據量化分析師與網路鑑識「白帽駭客」繪製出令人咋舌的統計異常時，統治階級的核心卻陷入了無謂的地盤之爭、過量的杯中物，以及集體對現實的心理逃避。

說到底，美國的實驗之所以能存續，並不是因為它的守護者有多麼英勇，而是因為龐大社會的慣性本來就不容易煞車。然而，這個教訓依然辛辣且充滿嘲諷：當公共廣場淪為一側是意識形態暴徒、另一側是官僚懦夫的遊樂場時，守護共和國神聖職責的重擔，最終往往落在了古怪的外局人、吹哨者和孤獨的異議份子身上——他們僅僅因為要求公開重新計票，就被貼上極端的標籤。

訊息警察與幻覺工廠：當「真相」成為一種戰略物資

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訊息警察與幻覺工廠：當「真相」成為一種戰略物資

在爭奪主導權的生物鬥爭中，操控對手感知的能力遠比蠻力更具價值。一隻擬態成樹葉的昆蟲不需要戰鬥，它只需要讓獵食者「看不見」它。白邦瑞在第六章解剖了中國的「訊息警察」——這是一套耗資巨大的龐大機器，旨在確保全世界看到的都是北京精心剪輯過的畫面。這不僅僅是審查，這是一場對全球意識的積極工程。

從進化心理學的角度看，這是一種高階的「信號干擾」。透過在國際環境中充斥著量身定制的「軟實力」敘事，以及導演出的「自發性」愛國遊行，黨成功地掩蓋了其真實的戰略意圖。歷史上，威權政權始終明白：誰掌握了敘事權，誰就掌握了統治權。然而，中國更進一步地利用了西方媒體與學術界的「開放性」。他們將我們對「多元平衡」與「接觸交流」的堅持，轉化成了國家級宣傳的後門。

「訊息警察」最憤世嫉俗的高明之處，在於它能讓「宿主」反過來保護「寄生者」。透過資金或准入權拉攏外國學者與記者，北京在西方內部建立了一支「有用的白痴」合唱團，這些人會本能地將任何關於「百年馬拉松」的討論貼上「排外」或「危言聳聽」的標籤。這是一場極其冷酷的資訊戰：利用對方的價值觀——言論自由與學術自主——來禁言批評者，並放大侵略者的聲音。

人性告訴我們，人們傾向於相信那些重複出現的信息。透過壟斷「訊息」，黨確保了普通的西方觀察者處於一種永久的困惑狀態，無法分辨哪些是真正的中國民意，哪些是經過排練的政治表演。隨著這場馬拉松的進行，北京武庫中最強大的武器不是導彈，而是那種讓全世界在終點線前「集體失明」的能力。

無形之刃與破壞之拳：論「爛仔交」與「超限戰」在歷史中的體現

 

無形之刃與破壞之拳：論「爛仔交」與「超限戰」在歷史中的體現

在人類歷史的長河中，衝突與競爭從未止息。然而，這些衝突的模式並非一成不變。有些是粗獷、直接、不顧一切的「爛仔交」；另一些則是隱蔽、複雜、全方位的「超限戰」。雖然兩者在「不擇手段」上有所交集，但其規模、動機、策略與影響力卻截然不同。本文將深入探討這兩種衝突模式的歷史脈絡與實例。

一、「爛仔交」：市井間的生存法則與無序暴力

「爛仔交」一詞源於香港粵語，形象地描述了一種毫無章法、不顧規矩、甚至帶有無賴性質的打鬥或爭鬥方式。它通常發生在個人、小團體或幫派之間，目的多是為了爭奪地盤、利益、或解決私人恩怨。其核心特徵在於「不守規則」和「不計後果」，往往導致最直接、最原始的暴力衝擊。

歷史上的「爛仔交」縮影：

• 幫派鬥爭與街頭械鬥 (19世紀末至20世紀中葉)： 在許多城市的發展初期，特別是華人社區如舊金山、紐約唐人街，以及香港本土，盛行著各式各樣的幫派（如三合會、洪門分支）。這些幫派為了控制賭檔、妓院、走私等灰色產業，經常發生大規模的街頭械鬥。他們使用的武器多為刀械、木棍、甚至自製土槍，打鬥方式兇狠、血腥，常常波及無辜，完全體現了「爛仔交」的無規則和不擇手段。例如，19世紀末20世紀初舊金山唐人街的「堂口之戰」，便是不同幫派為爭奪地盤而爆發的一系列暴力衝突。
• 文革時期的武鬥 (1966-1976年 中國大陸)： 文化大革命期間，中國各地出現了大規模的「武鬥」。不同派系的紅衛兵、造反派組織為了奪權、爭奪資源，彼此之間毫無顧忌地使用暴力，甚至動用槍械、坦克、大炮等武器。這些武鬥的特點是沒有明確的交戰規則，往往演變成混亂、血腥的群體性暴力事件，對社會秩序造成了極大的破壞。這種情況雖然是政治動機，但其執行層面的混亂、失序和無視任何底線，與「爛仔交」的本質極為相似。

「爛仔交」反映的是一種在特定環境下，社會規範瓦解或權力真空時，人類原始競爭本能的展現。它缺乏宏觀的戰略部署，卻在微觀層面呈現出極致的破壞力。

二、「超限戰」：國家意志下的全面滲透與非傳統博弈

相對於「爛仔交」的粗獷與即興，「超限戰」則是一種高度策略化、複雜且由國家主導的戰爭模式。這一概念由中國軍事理論家喬良和王湘穗在1999年出版的《超限戰》一書中提出，它主張戰爭已不再局限於傳統的軍事對抗，而是延伸到政治、經濟、金融、文化、科技、資訊、法律、心理甚至生物等所有領域。其核心思想是「超越一切界限和限度的戰爭」，旨在透過多領域、非傳統手段，削弱對手，最終達到戰略目標。

「超限戰」的歷史例證：

• 冷戰時期的美蘇對抗 (20世紀中葉至末期)： 冷戰可謂是「超限戰」的早期縮影。美蘇兩大陣營避免直接軍事衝突，但卻在意識形態、軍備競賽、太空競賽、代理人戰爭、經濟制裁、文化輸出、間諜活動和心理戰等多個領域展開激烈較量。例如：
  • 經濟戰： 美國對蘇聯及其盟友實施技術禁運和經濟制裁。
  • 文化與心理戰： 透過廣播電台（如自由歐洲電台）向鐵幕國家傳播西方價值觀，煽動異議。
  • 科技戰： 美蘇在核武器、太空技術等領域的競賽，不僅是軍事實力展現，更是綜合國力的較量。
  • 代理人戰爭： 在朝鮮半島、越南、阿富汗等地扶持代理人進行區域衝突，避免直接開戰。 這些都體現了「超限戰」中「以非軍事手段達到軍事目的」的精髓。
• 當代的地緣政治博弈 (21世紀初至今)： 隨著全球化和資訊科技的發展，「超限戰」的概念在當代國際關係中變得更加顯著。
  • 網路攻擊與資訊戰： 國家級的駭客組織對關鍵基礎設施發動攻擊，竊取情報，散佈假資訊，影響他國選舉（例如對美國大選的干預指控）。
  • 經濟脅迫與貿易戰： 利用關稅、貿易壁壘、技術限制等手段，對他國經濟施加壓力，迫使其讓步（例如中美貿易戰）。
  • 法律戰與輿論戰： 透過國際法庭、聯合國等平台，以及控制媒體和社交網絡的輿論，爭奪國際話語權和影響力。
  • 滲透與影響力行動： 透過資助政治團體、控制關鍵產業、影響學術界和媒體等方式，在目標國家內部建立親己勢力，進行潛移默化的影響（例如影片中提到的控制港口設施和滲透學術界）。

三、「爛仔交」與「超限戰」的異同

特徵 / 概念	爛仔交 (流氓打架)	超限戰 (Unrestricted Warfare)
主體	個人、小團體、幫派	國家、國家級實體
目的	解決私人恩怨、爭奪小規模利益、洩憤	實現國家戰略目標、削弱或擊敗競爭對手
規模	局部、有限	全面、跨領域、全球性
手段	暴力、恐嚇、直接衝突，不擇手段	經濟、科技、文化、資訊、心理、法律、金融等所有非軍事手段，甚至結合軍事威懾
組織性	低，多為臨時起意或鬆散組織	高，經過精心策劃、系統部署和長期執行
規則	幾乎沒有，無視道德與法律	聲稱沒有任何規則和底線，超越傳統戰爭倫理與法律框架
影響	社會局部混亂、治安惡化，生命財產損失	國家綜合實力消長、地緣政治格局重塑、國際秩序變化

共同點： 兩者都存在「不守規則」和「不擇手段」的特徵，都追求達到自身目的而不受常規限制。在某些極端情況下，「爛仔交」的混亂與暴力性質也可能被「超限戰」的發動者所利用，作為削弱社會穩定的一種手段。

根本差異： 根本的區別在於其「戰略意圖」和「行為主體」。爛仔交是底層、自發性的衝突，其目的是短視而有限的；超限戰則是一種由國家意志驅動，為實現宏大政治目標而進行的、系統性、全方位的博弈。一個是街頭的無序衝動，另一個則是實驗室裡精心調配的致命毒藥。

結語

從歷史的視角看，「爛仔交」與「超限戰」揭示了人類衝突的兩極。前者是人類原始暴力衝動的體現，後者則是現代國家競爭的極致演繹。理解這兩種模式，有助於我們更全面地認識歷史上與當前世界中的衝突本質，從而更好地應對未來的挑戰。面對日益複雜的國際局勢，我們不僅需要警惕傳統軍事威脅，更要洞察那些隱蔽於各個領域，以非傳統方式進行的「無形之戰」。

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