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2026年5月14日 星期四

躁動的出口:全球化腳本下的過動症大流行

 

躁動的出口:全球化腳本下的過動症大流行

在遠古的薩瓦納大草原上,一個精力旺盛、容易分心的孩子並不是「病人」,他是部落的偵察兵。當那些「專注」的孩子還在盯著甲蟲看時,是他在草叢中先發現了獵豹。然而,在萬年後的今天,我們把草原換成了日光燈閃爍的教室,而當年的偵察兵,則被重新貼上了「功能失調」的標籤。

研究數據揭示了一個有趣的現象:一個國家與國際醫療非政府組織(INGO)連結得越緊密,其過動症(ADHD)的診斷率就越高。這並非世衛組織(WHO)或聯合國兒童基金會在散播病毒,而是在出口一套「文化腳本」。這些組織透過政策指引、專業研討會與衛教宣導,為現代文明的集體焦慮提供了一套標準化的辭彙。

這是一場心靈的全球化。當開發中國家的醫師翻開《精神疾病診斷準則手冊》(DSM-5),或當家長在搜尋引擎輸入「分心」而看到國際醫療網站的翻譯資訊時,他們正不自覺地採納了一套預先寫好的敘事。我們對孩子的看法,已從「沒家教」(道德或社會層面的失敗)演變成「神經發展障礙」(生物層面的缺陷)。

為什麼這套腳本如此成功?因為它符合現代國家的運作邏輯。要管理一個「有病」的孩子,只需要一顆藥丸或一份特教預算,這比重新設計一套「能讓靈長類生物坐滿八小時」的教育體制要廉價得多。透過將躁動醫療化,我們成功地寬恕了環境的壓迫,並將責任歸咎於生物硬體的錯誤。我們改寫了人類行為的腳本,與其說是為了讓孩子茁壯,不如說是為了讓體制順暢運行。現代生活的諷刺之處在於:我們在孩子身上看到的不再是生命力,而是全球統一手冊裡的一個待勾選方框。


2026年4月19日 星期日

紳士階級的黃昏:當「德行」被「標價」之後



紳士階級的黃昏:當「德行」被「標價」之後

香港慈善機構「總理制」的遮羞布。這是一個典型的制度崩壞過程:從「社會資本」(聲望與信任)走向「金錢交易」(頭銜與光環)。

在 20 世紀初的香港,博愛或東華的「總理」不只是出錢的人,他們是部落長老。在那個港英政府不解華情、華人不信官府的年代,總理是那座橋樑。他們靠的是「面子」來平息糾紛、維持秩序。那時的影響力是人格化的——總理一句話,勝過官府幾道令。這是一種基於德高望重的「道義威權」。

然而,人性總是趨利避害的。當真正的頂級富豪發現參與公共董事局變成了繁瑣的行政負擔,甚至要與各路「新貴」並排坐時,他們選擇了撤退,躲進私人家族基金會的象牙塔,既保住了名聲,又握緊了掌控權。

這個真空很快被市場所填補。當慈善機構的服務規模化、官僚化,對現金流產生了病態的依賴時,「總理」就從一種責任異化成了一種商品。當入場券只剩下一張支票時,吸引來的自然不再是想「排解紛擾」的智者,而是渴望「身份洗白」或「社會攀爬」的投機者。對這群人來說,捐款不是奉獻,而是買一張通往政協、商會或名流圈的入門票。這不是行善,這是公關採購