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2026年9月9日 星期三
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2026年8月20日 星期四
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人類社會總有一種無可救藥的天真,以為政治領袖只要靠著法律、條約和偶爾的妥協就能治理國家。我們總愛把政府的運作想像成一種公平的交易:百姓繳稅,政府提供公共服務。直到現實冷酷地拉開權力的布幕,露出那讓人笑掉大牙的底牌:絕對的統治者才不滿足於你的納稅錢或表面服從,他們要徹底重寫你腦子裡的字典。當一個政權宣稱自己擁有真理的獨占權時,每個公民的私生活就成了國家資產,而所謂的「對錯」,不過是掌權者隨興喊出的口號。
看看新加坡開國元老李光耀在 1986 年國慶大會上那段毫不掩飾的發言就知道了。他大方承認自己介入了公民的私生活,並直言不諱地表示:如果沒有對極度私人的領域進行強制干預,國家根本不可能取得經濟進步。在他的鐵腕領導下,鞭刑的適用範圍擴大到數十種罪名,將社會秩序變成了一場由上而下、不容質疑的工程。李光耀的邏輯簡單而冷酷:規矩我們來定,對錯我們說了算,你只需要學會聽話。
人類歷史本質上就是一座「行為馴化」的大型博物館。我們的基因裡殘存著對群體秩序的強烈渴求;深植在靈長類大腦深處的本能告訴我們,當周遭充滿混亂與不確定性時,我們總是本能地渴望一個強勢的領袖來劃定界線,幫我們省去思考的麻煩。我們這群嘴裡喊著自由、身體卻很誠實的動物,一邊享受著自主帶來的焦慮,一邊又暗地裡迷戀著安全感帶來的安逸。
我們這個時代最諷刺的笑話,莫過於世人總把強人政治的高壓手段誤認為是強大,卻沒看穿那其實源自於對失控的極度恐懼。文明往往不是靠著抽象的高貴理想在維繫,而是由無數個肯揮舞鞭子、定義對錯的鐵腕人物在背後撐腰。下次當你又聽到某個大人物理直氣壯地宣稱「這是為你好」而剝奪你的私人選擇時,想想權力那冰冷的底牌:在政治的劇場裡,安穩乾淨的街道向來都是拿個人自由去按牌價換來的。
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2026年8月19日 星期三
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2026年8月18日 星期二
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臣一介庸愚,學識淺陋,荷蒙風紀重任,日夜驚惶。思竭愚夫之千慮,仰贊高深於萬一。而數月以來,捧讀上諭,仁心仁政,悄切周詳,凡臣民之心所欲,而口不敢言者,皇上之心而已。皇上之心,仁孝誠敬,加以明恕,豈復尚有可議。而臣猶欲有言者,正於心無不純,政無不善之中,而有所慮焉,故過計而預防之也。
今夫治亂之迴圈,如陰陽之運行。坤陰極盛而陽生,乾陽極盛而陰始。事當極盛之際,必有陰伏之機。其機藏於至微,人不能覺。而及其既著,遂積重而不可退。此其問有三習焉,不可不慎戒也。
主德清則臣心服而頌,仁政多則民身受而感。出一言而盈廷稱聖,發一令而四海漚歌。在臣民原非獻諛,然而人君之耳,則熟於此矣。耳與譽化,匪譽則逆,故始而匡拂者拒,繼而木訥者厭,久而頌揚之不工者亦絀矣。是謂耳習於所聞,則鼓諛而惡直。
上愈智則下愈愚,上愈能則下愈畏。趨蹌諂脅,顧盼而皆然。免冠叩首,應聲而即是。在臣工以為盡禮,然而人君之目,則熟於此矣。目與媚化,匪媚則觸。故始而倨野者斥,繼而嚴憚者疏,久而便辟之不巧者亦忤矣。是謂目習於所見,則喜柔而惡剛。
敬求天下之士,見之多而以為無奇也,則高己而卑人。慎辦天下之務,閱之久而以為無難也,則雄才而易事。質之人而不聞其所短,返之己而不見其所過。於是乎意之所欲,信以為不逾,令之所發,概期於必行矣。是謂心習於所是,則喜從而惡違。
三習既成,乃生一弊。何謂一弊?喜小人而厭君子是也。
今夫進君子而退小人,豈獨三代以上知之哉?雖叔季之主,臨政願治,孰不思用君子。且自智之君,各賢其臣,孰不以為吾所用者必君子,而決非小人?乃卒於小人進而君子退者,無他,用才而不用德故也。
德者君子之所獨,才則小人與君子共之,而且勝焉。語言奏對,君子訥而小人佞諛,則與耳習投矣。奔走周旋,君子拙而小人便辟,則與目習投矣。即保事考勞,君子孤行其意,而恥於言功,小人巧於迎合,而工於顯勤,則與心習又投矣。
小人挾其所長以善投,人君溺於所習而不覺,審聽之而其言人耳,諦觀之而其貌悅目,歷試之而其才稱乎心也。於是乎小人不約而自合,君子不逐而自離,夫至於小人合而君子離,其患豈可勝言哉!
而揆厥所由,皆三習為之蔽焉。治亂之機,千古一轍,可考而知也。
我皇上聖明首出,無微不照,登庸耆碩,賢才匯升,豈惟並無此弊,亦並未有此習。然臣正及其未習也而言之;設其習既成,則有知之而不敢言,抑可言之而不見聽者矣!
今欲預除三習,永杜一弊,不在乎外,惟在乎心,故臣願言皇上之心也。語曰:「人非聖人,孰能無過。」此淺言也,夫聖人豈無過哉?惟聖人而後能知過,惟聖人而後能改過。孔子曰:「五十以學易,可以無大過矣。」大過且有,小過可知也。
聖人在下,過在一身;聖人在上,過在一世。書曰:「百姓有過,在予一人。」是也,文王之民無凍餒,而猶視以為如傷,惟文王知其傷也。文王之易貫天人,而猶望道而未見,惟文王知其未見也。
賢人之過,賢人知之,庸人不知。聖人之過,聖人知之,賢人不知。欲望人之繩愆糾謬,而及於所不知,難已!故望皇上之聖心腎凜之也。
危微之辨精,而後知執中難允。懷保之願巨集,而後知民隱難周。謹幾存誠,退之己而真知其不足。老安少懷,驗之世而實見其未能。夫而後囗然不敢以自是,不敢自是之意,流貫於用人行政之間,夫而後知諫凈切磋者,愛我良深,而諛悅為容者,愚己而陷之阱也。
耳目之習除,而便辟善柔便佞之態,一見而若浼。取捨之極定,而嗜好宴安功利之說,無緣以相投,夫而後治臻於郅隆,化成於久道也。
不然,而自是之根不拔,則雖斂心為慎,慎之久而覺其無過,則謂可以少寬。勵志為勤,勤之久而覺其有功,則謂可以稍慰,夫賢良輔弼,海宇升平,人君之心稍慰,而欲少自寬,似亦無害於天下。而不知此念一轉,則嗜好宴安功利之說,漸入耳而不煩。而便辟善柔便佞者,亦熟視而不見其可惜。久而習焉,忽不自知,而為其所中,則黑白可以轉色,而東西可以易位。所謂機伏於至微,而勢成於不可返者,此之謂也。是豈可不慎戒而預防之哉。
《書》曰:「滿招損,謙受益。」又曰:「德日新,萬邦為懷;志自滿,九族乃離。」大學言,見賢而不能舉,見不賢而不能退。至於好惡拂人之性,而推所由失,皆因於驕泰。滿於驕泰者,自是之謂也。
由此觀之,治亂之機,轉於君子小人之進退。進退之機,握於人君一心之敬肆,能如非,則心不期敬而自敬,不見過,則心不期肆而自肆。敬者君子之招,而治之本。肆者小人之媒,而亂之階也。然則沿流溯源,約言蔽義,惟望我皇上時時事事,常存不敢自是之心,而天德王道,舉不外於此矣。語曰:「狂夫之言,而聖人擇焉。」臣幸生聖世,昌言不諱,敢故竭其狂瞽,伏惟皇上包容而垂察焉,則天下幸甚!
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2026年7月29日 星期三
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人類向來有一種陰暗而扭曲的天賦,總能發明出一套把掌權者生吞活剝的精妙體系。如果你對每天朝九晚五的辦公室生活感到厭世,不妨看看南韓最尊榮的VIP職缺:總統。別去挖煤礦或拆炸彈了,如果你想要一份幾乎保證能以流放、暗殺、坐牢或身敗名裂作結的退休套餐,選南韓總統就對了。
來複習一下這份讓人肅然起敬的南韓國家元首履歷。從一九四八到一九六〇年的李承晚,流亡海外;尹普善遭到監禁;朴正熙慘遭暗殺;崔圭夏被軟禁;全斗煥與盧泰愚雙雙鋃鐺入獄;金泳三遭驅逐;金大中的三個兒子因涉貪落網;盧武鉉跳崖自殺;李明博因貪腐被捕;朴槿惠遭到彈劾並重判三十年。這根本不像是一份國家領導人名單,倒像是一部政治恐怖片的通緝令排行。
從歷史的角度來看,至高無上的權力從來都是一項高風險的負資產。在古羅馬,皇帝隨時可能被禁衛軍當街砍死;在南韓,行刑手則穿著深藍西裝、開記者會,自稱是司法正義。每當新領袖風光上台,總是高喊著肅貪與改革的口號,彷彿自己是拯救國家的救世主;然而一旦卸任,繼任者立刻會展開一場傳統儀式——把前總統送進牢裡祭旗,以此向憤怒的民意交代。這本質上就是一場包裝在民主程序底下的政治人食秀。
從人類演化的邏輯來看,人類部落從來不知道該如何安放「權力」這頭怪獸。我們把領袖推上金字塔頂端,奉上無上的掌聲與權力,然後只要經濟稍微下滑、社會稍微不滿,群眾立刻就會像狼群一樣撲上去把舊主撕碎。這是我們這個物種最古老、最樂此不疲的血腥競技。
所以,下次當你的老闆因為你漏掉一個Excel表格而對你大吼大叫時,請保持微笑,心平氣和地想一想:情況沒那麼糟。至少你不用管理五千萬人的國家,也不用每天晚上躺在床上猜測你的繼任者是不是已經在幫你量身訂做囚衣了。認真工作,低調做人,千萬別想不開去選南韓總統。
2026年7月26日 星期日
收錢拿到手軟的小甜心:為什麼理想很豐滿,但支票更實在
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人類社會總有一種天真的迷信,以為民主政治是一座充滿了聖人的高尚殿堂,政治人物每天靠著崇高的理想與清心寡慾活著。我們總愛幻想我們的領袖夜裡輾轉反側,全心為了國家的命運憂國憂民。直到現實冷酷地拉開辦公室的絲絨布幕,露出一個滿面春風的政客正高興地把大筆企業獻金塞進口袋,證明了從公職走向私房錢最快的捷徑,就是一場精心計算的權力大風吹。
看看我們西敏寺的當紅炸子雞韋斯·斯特里廷(Wes Streeting)那令人眼花撩亂的華麗轉身。從衛生大臣一個眨眼跳槽去國防事務,這份政治跳級的速度就已經夠讓人嘆為觀止了。但他最厲害的本事,是在主管醫療期間,面不改色地從私人醫療相關金主那裡撈了超過三十七萬英鎊的政治獻金——而同一時間,這群私立醫療公司剛好從英國國民健保(NHS)身上賺走了超過十五億英鎊的暴利。現在轉戰國防,這位勞模當然沒閒著,隨手又收了 CVC 顧問公司三萬一千多英鎊、外加 Quadrature Capital 相關金主的一萬兩千英鎊。這絕對純屬巧合!千萬別懷疑這中間會有什麼不當利益輸送,人家可是勞心勞力的頂尖公僕呢。看看那張胖乎乎、笑開懷的可愛臉龐,絕對是個人見人愛的小甜心。
人類歷史本質上就是一座權力買賣的博物館,冠冕堂皇的宏大口號向來只是販賣影響力的漂亮包裝。從古羅馬元老院公開拍賣省長職位,到現代國會議員用立法權交換競選資金,我們的基因裡向來習慣把靠近權力的位置當成變現的工具。我們這群習慣依附權威的群居動物,總是很輕易地就被一套合身的西裝與甜美的微笑給騙過,完全沒有防備這群把公家庫房當成私人提款機的職業政客。
我們這個時代最諷刺的笑話,莫過於一邊對政治人物提出極高的道德標準,一邊卻打造了一個只獎勵出價最高者的腐敗體系。文明從來不是毀於缺乏聰明的政策,而是毀於政客們毫無下限的雙面手法:一邊把公眾信任當商品出賣,一邊還要我們誇他可愛、拍手叫好。下次當某個政壇新星拍著胸脯保證他正在為你的未來奮鬥時,先去查查到底是哪家財團在幫他付帳單——畢竟,民主制度這套戲碼很好玩,前提是支票必須按時兌現。