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2025年12月28日 星期日

白宮的老子之道:雷根、卡特與無為治理

 

白宮的老子之道:雷根、卡特與無為治理



1. 羅納德·雷根:「無為而治」的實踐者

老子教導我們,最偉大的領導者是那些讓人幾乎感覺不到其存在,讓萬物自然運作的人。這就是**「無為」**(不刻意強求)的精髓。

  • 放手式的管理: 雷根專注於「大局」並大量授權,是道家思想在現代的體現——統治者不應干擾下屬(或民眾)的自然流動。透過信任顧問團隊,他避免了微觀管理帶來的摩擦。

  • 老子的印證: > 「太上,下知有之……功成事遂,百姓皆謂:我自然。」

  • 冷靜的力量: 雷根輕鬆自在的神態如同國家的鏡子,投射出自信且不顯吃力,這正是聖人「處無為之事,行不言之教」的關鍵特質。

2. 吉米·卡特:「樸」與正直的化身

吉米·卡特的總統任期反映了道家**「樸」**(未經雕琢的木頭)的理想——象徵著簡單、正直,以及回歸自然狀態,不帶自大或戲劇性的修飾。

  • 原則性的簡單: 卡特謙遜的本質和拒絕參與政治「惡鬥」的態度,與道家的「誠」相契合。他嚴謹的性格反映了對治理與法律「自然秩序」(道)的深層尊重。

  • 老子的印證: > 「我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」

  • 倫理型領導: 卡特無醜聞的行政紀錄和內斂的個性,是老子所推崇的「柔弱勝剛強」的體現,這種安靜的力量勝過侵略性、浮誇的權力展示。

2025年12月20日 星期六

水系」社交學:用《道德經》看透人際關係的真相

 

「水系」社交學:用《道德經》看透人際關係的真相


在社交媒體焦慮與職場「內捲」的時代,人際關係往往像是一場疲憊的零和博弈。然而,兩千五百年前的老子在《道德經》中早已留下了「通關密碼」。他認為,最高級的社交智慧不是成為全場的焦點,而是像**「水」**一樣生活。

一、 「居下」的競爭力(利他主義)

老子名言:「上善若水……處眾人之所惡。」 在現代社會,人人都想往高處走,爭奪鎂光燈。老子卻建議,通過做他人不願做的事、默默成就他人而不居功,你反而會變得不可或缺。當你不為了面子而爭時,天下就沒有人能與你競爭。

二、 情緒脫鉤(心理韌性)

我們常活在別人的評價裡。第13章警告說:「寵辱若驚」。如果別人的稱讚讓你飄飄然,那麼別人的批評必然會讓你跌入深淵。道家的處世之道是「忘我」。當你不再把「面子」或「名聲」當成易碎的玻璃瓶時,別人投來的石子只會擊中虛空。

三、 柔性的說服力(夫唯不爭)

「天下之至柔,馳騁天下之至堅。」 堅硬的東西容易折斷,柔軟的東西才能長存。在衝突中,那個保持冷靜與靈活的人——如同流水——最終會改變周圍的環境。要影響一個人,不要正面硬槓,而要理解對方的脈絡並加以引導。


Conclusion / 結語

The Tao of relationships isn't about being a "pushover"; it’s about having a core so stable that you don't need to fight to prove your worth. By "giving" first and "competing" last, you gain a natural authority that noise and aggression can never achieve.

人際之「道」並非教你做一個懦弱的人,而是教你擁有一個極其穩定的內核,以至於不需要通過戰鬥來證明價值。透過「先予」而後「取」,透過「不爭」而「善勝」,你將獲得一種真正的影響力。

英國的「瑣碎事」困境:船將沉沒,卻深陷細節泥潭

 

英國的「瑣碎事」困境:船將沉沒,卻深陷細節泥潭

從電視牌照費的瑣碎細節,到荒謬的烤雞法律戰,英國出現了一個令人不安的模式:國家在應對日益深化的經濟危機、日漸衰落的國際影響力,以及集體自尊心受到重創之際,卻對「瑣碎事」(Chupchicks,即微不足道、無關緊要的細節)情有獨鍾。我們正在目睹知識資本、法律資源和政治能量被悲劇性地錯配,從關鍵的國家問題轉移到最雞毛蒜皮的辯論上。

以最近高等法院對 Morrisons 烤雞案 的裁決為例。數百萬英鎊被花費在法律費用上,無數法庭時間被用於判斷一隻用保溫袋包裝的熱烤雞,是否因增值稅目的而構成「熱食」。判決的關鍵點在於它是「偶然熱」還是「出售時就是熱的」,最終將其歸類為應稅奢侈品。這不僅僅是一個奇聞異事;它反映了一個體系的問題,在這個體系中,高度聰明的人才被捲入長達數年的家禽溫度法律訴訟,而不是致力於創新增長或簡化國家基礎設施。

電視牌照費 的辯論,儘管是較早的爭論,但仍以相似的精力持續著。這是一個稅收嗎?一種訂閱服務?BBC 真的公正嗎?這些通常充滿熱情且曠日持久的討論,佔用了議會時間和媒體頻寬,這些時間原本可以用於長期的產業戰略、教育改革或解決國民保健署(NHS)的危機。儘管這些特定問題有其存在的意義,但它們不成比例地吸引了全國關注,這足以說明問題的嚴重性。

或許最過分的例子存在於 英國的稅法 本身。它是一個龐然大物,僅主要立法就超過21,000頁,若將所有規章、指引和判例法都計算在內,則膨脹到超過170,000頁。與之形成鮮明對比的是,作為全球金融中心的香港,其整個稅務系統僅需不到1,600頁就能管理。這種龐大的複雜性不僅是行政負擔;它還阻礙生產力,扼殺創新,並創造了一個法律團隊終日忙於解讀歧義而不是促進商業的環境。正如老子在近2500年前所明智地警告:「法令滋彰,盜賊多有……法令愈多,人民愈貧困。」我們正在印證這一古老的智慧。

這種對「瑣碎事」(一個意第緒語詞彙,常指微不足道或無關緊要的事情)的關注是一種危險的干擾。每一場法庭案件,每一場針對細枝末節的立法戰,每一個聰明人花費時間辯論語義而非實質的時刻,都代表著一個失去的機會。失去的機會包括簡化經濟、振興產業、在國際舞台上展現連貫的願景,以及恢復一個國家日益被官僚作風所困的信心。

英國正處於十字路口。我們可以繼續沉溺於瑣碎事務的兔子洞,也可以集體決定自拔,修剪立法叢林,並將我們強大的智力和創造能量重新聚焦於真正決定我們未來的宏大挑戰。糾結於瑣碎小事的時代已經結束;現在是果斷行動的時候了。