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2026年6月1日 星期一

司法中的正義幻覺:小額錢債與人性執著

司法中的正義幻覺:小額錢債與人性執著


追求正義,往往不是為了尋找更高的真理,而是在繁瑣的程序與技術細節中迷航。近期香港高等法院的一宗判決,生動地詮釋了這點:一位申索人為了住宅裝修糾紛奔波多年,最終卻發現,法律並不在乎你心中的「真相」,而只在乎文件的程序效力。


申索人指控承建商冷氣機有問題、鋁窗數量未經同意擅自更減,最激烈的部分,則是指控承建商因報價單地址有誤,涉及「行使虛假文件」及「妨礙司法公正」。申索人的邏輯充滿了道德憤慨:只要文件有瑕疵,就是欺詐。


然而,法律系統對於這種道德化的憤怒毫無感觸。主審法官駁回了上訴,指出地址錯誤固然草率,但絕不等同於刑事上的造假。法庭將此視為文書疏失,至多僅能影響訟費分擔,而非推翻合約的理由。


這是一個冷酷的警示,揭示了人性在體制內的運作方式。我們常將個人所受的委屈無限上綱——一個錯誤的地址成了「妨礙司法公正」,未完成的工程成了「串謀造假」。然而,法律的齒輪運轉時,眼裡只有冷冰冰的條文。申索人深信世界應繞著他的憤怒旋轉,這正是一種典型的認知陷阱;實際上,法院的功能是處理爭端,而非確認當事人的滿腔正義。最終,上訴被駁回,因為申索人提出的只是情緒上的宣洩,而非具爭議性的法律論點。給大眾的啟示是:在發動司法十字軍東征前,先搞清楚你打的是一場法律戰,還是僅僅在餵養自己的自尊。



2026年5月14日 星期四

穿西裝的裸猿:揭穿「專業」的遮羞布



穿西裝的裸猿:揭穿「專業」的遮羞布

人類喜歡把原始的慾望包裝在昂貴的西裝與複雜的法律術語裡。我們稱之為「文明」,但在絲質領帶之下,我們依然是戴維·莫里斯(Desmond Morris)筆下那些投機的靈長類動物——生物本能驅使我們用最省力的方式獲取資源。在香港這片現代叢林中,這種生物衝動經常與《防止賄賂條例》第 9 條迎頭相撞。

法律,本質上是套在我們「巧取豪奪」本能上的一條人工皮帶。從生物學角度看,一個代理人(員工)私下收取佣金,不過是一隻聰明的動物在不驚動首領(僱主)的情況下,為自己的族群多弄點熱量。這是生存本能。然而,社會契約要求一種更高層次的「誠信」——這個詞是我們發明出來的,好讓我們假裝自己不只是自私自利的哺乳類。

第 9 條的核心並不在於錢,而在於領地與透明度。法律深知,一旦「私人誘因」介入,人性便極易墮落。我們是自我欺騙的大師:我們告訴自己,一份私下的禮物不會影響判斷,但大腦的神經化學早已悄悄地將我們的忠誠度重新導向送禮者。法律看穿了這種心理幻覺,因此只抓一個重點:「許可」。如果首領不知道你在偷吃果子,你在部落眼中就是個賊。

縱觀歷史,帝國的覆滅往往不是因為外敵,而是因為那些偽裝成「習俗」的「私下規費」導致內部腐爛。當公共職責與私人利益的界線模糊時,社會結構就會崩潰。第 9 條是現代社會防止這種熵增的守門人。它強迫那隻「裸猿」把藏起來的戰利品拖到陽光下。如果見不得光,那就是犯罪。這很簡單,也很憤世嫉俗,卻不幸地非常必要。因為如果放任不管,我們會為了幾根香蕉賣掉辦公室的家具,還能說服自己這叫「顧問費」。