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2026年2月7日 星期六

通往奴役之路:為什麼管理的平等終將失敗並導致專制

 

通往奴役之路:為什麼管理的平等終將失敗並導致專制

一個完美公平社會的夢想——無論是透過共產主義的革命熱忱,還是透過社會民主主義或「費邊社」的漸進主義——最終都會撞上一堵唯一且不可逾越的牆:人性。雖然費邊主義者或社會民主主義者認為,他們可以透過中央計劃和「局部效率」來引導社會走向公平,但歷史警告我們,剝奪個人自主權是邁向集權主義的第一步。

中央計劃的悖論

現代社會主義思想往往反映了「100% 利用率」的管理錯誤。正如一個組織如果優化了秘書每一秒的時間,就會失去創新所需的「餘裕」一樣,一個試圖優化所有資源的國家也會失去自由所需的「餘裕」。

正如瑪格麗特·柴契爾(Margaret Thatcher)著名的論點:一旦國家開始指揮經濟以實現社會正義,它就不可避免地必須鎮壓異議。為了確保中央計劃奏效,計劃者不能允許個人「變換車道」或偏離劇本。這就是為什麼柴契爾堅持認為社會主義會導致獨裁;當政府控制了生存手段,它就獲得了對公民掌握生死的大權。

共產世界的教訓

共產主義的興起是對工業革命過度擴張的反動。然而,從理論到實踐的轉變揭示了一個致命的缺陷:對人性的根本誤判。

  • 列寧 確立了「黨紀高於民主與人權」的原則,主張為達政治目的可以不擇手段。

  • 史達林 透過「大清洗」將此手段武器化,利用恐怖和思想箝制來鞏固絕對的一黨專政。

  • 毛澤東 將階級鬥爭制度化,發動了大躍進和文化大革命等政治運動,導致數千萬人死亡,並徹底破壞了社會倫理。

為什麼漸進主義會失敗:「新階級」的誕生

即使在非革命性的社會主義模式中,也會發生根本性的腐敗。被譽為「共產世界先知」的吉拉斯(Milovan Djilas)觀察到,一旦這些體制成功,必然會產生一個「新階級」。這個官僚階層比他們所取代的資本家更加壓迫且貪污腐化。

當我們為了國家規定的效率而犧牲「控制的餘裕」(個人選擇自己道路的權利)時,我們就失去了維持社會活力的創新和反應能力。一個被強迫忙於執行中央計劃的社會,只是一個不斷重複昨日錯誤的社會,最終將在自身僵化體制的重壓下崩潰。


2025年6月13日 星期五

國志所限:從大躍進與中國製造看約束理論之施行

國志所限:從大躍進與中國製造看約束理論之施行



一、引言

約束理論(Theory of Constraints),本以析系統之瓶頸,聚焦其限,達其目者也。今多施於企業、工廠、專案,然試思之:一國之治,若循此道,能否利國興邦?

中國之史,有二事可鑒:
其一,大躍進,於一九五八年起,圖以農轉工,一躍超英趕美;
其二,中國製造二〇二五,當今之策,志在科技獨立,引領全球製造之未來。

二策雖異時異世,其思一也:明所限,聚其力,舉國服從,以通瓶頸。此與約束理論相合,然失其度,則過猶不及,反生災患。


二、辨其約束

大躍進者,毛公以農業為弱,工業為限,故志在鋼鐵增產,以證國強。

中國製造二〇二五則觀當世形勢,見科技倚外,芯片、機器人、人工智慧多仰洋人,故此為今之瓶頸,欲自立於全球高端產業之林。

二者皆非虛妄之志,實謂國策所繫,生死所賴。


三、施其對策

大躍進:令百姓爐火成鋼,家家冶鐵,廢耕田,合公社。民力盡出,然技無所依,器不足用,終致虛數橫行,實產無據。

中國製造:今則擇精策而施之,資金傾注於十方產業,科技創新,國資扶持,收購洋企,務實而行。誠屬「善用瓶頸」。

然問之,若未審瓶頸之實而誤其對策,則勞而無功矣。


四、萬事服從

大躍進:舉國服鋼,其餘如農、醫、學,皆讓其後。饑荒起,人死數千萬。上下不敢言,皆恐干政,舉國失衡。

中國製造:今雖無強迫之政,然資本、政策、學術、人才,皆傾於特定領域。市場信號或失其用,百業或遭擠壓。

夫「服從」者,於企業可謂協調;若一國而盲服,乃致壅塞。


五、圖其升級

大躍進:以人力升其產能,然器未備、技未通,徒費心力,所出之鋼不足用,徒增虛聲。

中國製造:以科研立本、以政策推進、以人才集聚、以企業升級,實有成效,然尚困於晶片與核心技術之制。

此步若無實策、無遠識,則升瓶頸反成死結。


六、審其瓶頸之變

大躍進:災起於農,而政仍執於鋼,餓殍遍野,然上不下聞,終至悲劇。

中國製造:今之治者,較知變通,惟目標固設,若固守不變,亦恐失之靈活,執於往日之瓶頸,而誤未來之道。

蓋瓶頸非恆存,若不時審之,則治策即舊也。


七、約束邏輯之禍福

若國以約束理論行政,當有戒慎之心,否則弊生焉:

  • 大躍進:鋼為要,食為輕,民困而死。是謂「誤辨瓶頸、盲服政策、忽人所需」,大禍也。

  • 中國製造:當世則恐過度補貼、創新過窄、市場失衡、與國際交惡。柔性之瓶頸如創造力、思想多樣,或被忽略。

是故用約束思維,必兼顧系統全貌、動態變遷、民生根本,方可成事而無橫禍。


八、約束理論之真義何在?

蓋約束理論本為「解瓶頸、促通達」,而非「以瓶頸為主,以民為末」也。
其貴在聚焦而非固執服從而非壓迫升級而非虛張聲勢再審而非自誤形勢

大躍進,似其形,失其神;
中國製造,行於法,未必遠矣,成敗未可知,變化有待觀。


九、結語

國策若以約束理論為用,當知其力,亦當知其界。
若明瓶頸而行之有度,能引國向興;若誤瓶頸而迷其道,則生禍非福。

大躍進者,史之血鑑也;中國製造二〇二五,則今之試煉也。
國若能觀變通勢,納群聲、審所限、動所應,則「約束」不為限,而為機也。