理察‧費曼與以利亞胡‧高德拉特之對話：論物理、理則與明思之道
智識之林，英才並出。其中二人，以其卓見發明，啟人思路於理性與物理之域：一曰費曼，諾貝爾得主，性好詼諧而深究宇宙；一曰高德拉特，工商之士，創「制約理論」，以明系統之運行。雖未嘗晤語，其道相通，足啟後人之思。
今為設想之論，虛擬兩賢對談，以析其思之合焉。
費曼曰：「貴在簡明，勝於好問」
費曼之學，本於好奇與求真。凡學一理，必先析其根原。其言曰：「不能以淺言明之，則未真知也。」是為其思之旨歸。
其道有三：
一曰去繁就簡。凡遇難題，務當剝其華，取其本，使理自明，不為術語所蔽。
二曰常懷疑問。凡聞說見思，皆可再審。童心所問，往往觸物之真。
三曰心試為驗。未見其證，當先於意中設境，以驗其理。是故思之明者，多試於心。
高德拉特曰：「制約之力，明於本要」
高德拉特所倡「制約理論」，謂天下系統，必有一處為限。能識其限者，乃可革全局之弊。多患在於未察要害，而務他枝也。
其法亦三：
一曰先識制約。凡事有阻，求其所限，得之則改全體之勢。
二曰統觀其系。勿偏觀一隅，而損他端。各環相資，知此方能全理。
三曰不息之進。既除一限，則尋其次限，循環改之，令系統日益通暢。
二賢之會
費曼由物理以觀理，高德拉特由系統以觀勢，然其趣同。二者之道，皆在明晰、簡約、反覆求真。
其相合者有四：
一曰專於本要。費曼去繁之旨，高德拉特察限之法，皆取事之要中。
二曰破除成見。同質之疑問與懷疑，導人自求而不盲信。
三曰通觀全系。費曼求理於全象，高德拉特觀勢於整體，二者並重脈絡絡繹。
四曰試而更之。費曼設思驗理，高德拉特循修無止，皆以行思相資。
明思之術
用二人之道，可修己思如此：
一曰簡化。析難簡之，得其核。
二曰善問。常懷疑，問所以然。
三曰統觀。審端倪，觀全系。
四曰試思。設念中之驗，以破己見。
五曰察限。識其瓶頸而攻之。
六曰循進。改一端，再審全局，漸臻至善。
結語
費曼與高德拉特雖行異途，而其思同歸。皆以明為貴，以行為徵。學者效之，則能去惑、通理、日益見長矣。
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