帝國的幻夢：從漁陽到頓巴斯的毀滅迴圈

 

帝國的幻夢：從漁陽到頓巴斯的毀滅迴圈

征服的渴望，是人類腦中最古老的作業系統。這是一股原始的衝動，驅使我們擴張邊界、投射力量，並試圖留下一個能凌駕於個體短暫生命的豐功偉業。當年宋太宗執意討伐漁陽時，李文正昉冒著生命危險上奏力諫。他冷靜地指出，古往今來明君的治國之道，在於守成安民，而非窮兵黷武於蠻荒邊陲。他列舉秦、漢兩朝為追逐帝國榮耀，最終落得戶籍凋零、民不聊生的悲劇，提醒皇帝：勞民傷財去開拓那些無法固守的邊境，是自掘墳墓的起手式。

將場景切換至 2022 年。劇本毫無二致，只是將馬匹換成了坦克。當普丁望向基輔，他看到的依然是那面映照著古老妄想的鏡子：歷史，不過是一場用鮮血與國界畫出的自我滿足計畫。如同那些被帝國迷醉而無視諍言的古代君王，現代的強人堅信「偉大」是由所能掠奪的領土面積來計算的。

烏克蘭戰爭的悲劇，不只是當下的生靈塗炭，更是人類自戀本能的必然熵增。李文當年早已洞察，當統治者將一己之野心與國家的生存混為一談時，這個體制就已經進入了死亡螺旋。無論是古代的邊陲流沙，還是今日頓巴斯的泥濘，結果始終如一：士兵為了一場地圖與旗幟的幻想赴死，而他們背後需要供養的家園，卻在這種膨脹的虛榮中迅速枯萎。

歷史是一座由「自以為例外」的領導者所建成的墳場。他們看著過去帝國的廢墟，總以為自己的權力慾能逃脫必然的衰亡。但從來沒有例外。頓巴斯只不過是一項古老且失敗的商業模型，以新的名稱再次上架。這是一種對「偉大」的絕望式掠奪，最終證明了：帝國最擅長的事，就是將它原本承諾要守護的家園，燒成灰燼。

太宗將蒐漁陽，李文正昉抗疏力諫曰：「臣聞古哲王之制，國方五千里，務安諸夏，不事要荒。豈威德不能加乎蓋不欲以四夷勞中國。陛下豈不聞秦戍五嶺，漢事三邊，道殣相枕，戶籍消減，一人失道，億兆惟毒！然而開遠夷，通絕域，必因魁傑之主，濟以好事之臣。所以張騫鑿空，班超投筆，或以重寶結之，或以強兵懾之，投軀於萬死之地，快誌於一朝之憤。煬帝規模廣遠，欲吞秦、漢，自勞萬乘，親出玉關，關右流沙騷然，民不聊生。觀陛下又欲事煬帝、秦、漢之事」云云。公居常奏論皆雍容和婉，未嘗有逆鱗之節，此疏之上，士論駭伏。後果伐燕無成，太宗方憶前疏忠鯁，始賜手詔，厚諭其家。