食物人」之弊，非小事也

欲深探其源，當溯及人心之變，世風之頹。茲以文言，更申其義：

論人心之變：

古之君子，重道義，輕利祿。食不厭精，膾不厭細，乃養生之道，非縱慾之途。今之人，則不然。物欲橫流，人心不古。競逐聲色犬馬，耽於口腹之慾。視飲食為炫耀之資，而非充飢之物。此乃人心之變，道德淪喪之徵也。

論世風之頹：

昔日社會，崇尚儉樸，鄙棄奢靡。今之世風，則不然。商家逐利，鼓吹消費。媒體炒作，推波助瀾。惡俗之風，遂成燎原之勢。虛假宣傳，充斥市井。誇張之詞，惑亂人心。民風日下，道德淪喪，此乃世風之頹也。

論「食物人」之弊：

「食物人」者，乃世風頹敗之產物也。彼輩沉溺於口腹之慾，而不知節制。以飲食為樂，以炫耀為榮。其所追求者，非食物之真味，乃感官之刺激，虛榮之滿足也。長此以往，則身心俱疲，道德淪喪。

• 身之弊：
  • 膏粱厚味，傷及脾胃。
  • 暴飲暴食，損害健康。
  • 體魄羸弱，精神萎靡。
• 心之弊：
  • 貪婪成性，不知滿足。
  • 虛榮浮誇，不務實際。
  • 道德淪喪，喪失本真。

論救弊之方：

欲救此弊，非一日之功。當從根本上，重塑社會價值觀，淨化世風。

• 倡導儉樸：
  • 以儉為美，以奢為恥。
  • 提倡節約，反對浪費。
• 弘揚道德：
  • 重塑倫理，教化人心。
  • 提倡誠信，反對欺詐。
• 淨化媒體：
  • 抵制惡俗，傳播正能量。
  • 引導輿論，匡扶正義。
• 教育民眾：
  • 普及健康知識，引導正確飲食觀。
  • 提倡文化修養，提升審美情趣。

結語：

「食物人」之弊，非小事也。此乃社會病態之顯現，人心淪喪之徵兆。唯有重塑價值觀，淨化世風，方可撥亂反正，重振道德。

全球危機循環

夫城邑之興，乃財貨聚斂之地也。商賈雲集，百業競茂，市井繁華，需用日增。然則，財貨既盈，則生過剩之患。工坊競產，逾於市求，貨積如山。又兼金融日漲，虛資空轉，脫離實業，泡沫漸生。貧富懸殊，富者愈富，貧者愈貧，供需失衡，危象隱現。

及至泡沫破裂，則金融動盪，商賈倒閉，黎民失業，消費萎靡，市道蕭條。且環球同此涼熱，一國之危，瞬息傳導，遂成全球之患，循環不息。每當危機既過，則官府又興土木，再建城邑，以圖振興，遂復入此惡性循環。

故知城邑之興、財貨之剩、危機之至，三者互為因果，環環相扣，此所謂「危機三角」也。環球一體，危機相連，此所謂「全球危機循環」也。

脫履赤足入考場

 

印度舉行國考，為防考生作弊，地方官府特於拉賈斯坦邦十六地禁絕網路，可謂競爭激烈。然縱使官府備至，仍有人欲藉高技舞弊。

據警官錢德拉所述，涉嫌舞弊之考生，足蹬藍牙履，欲以之接聽電話，再以無線之法，傳至耳中微型接收器，以竊取答案。然考前，監考人員已察覺數名考生行跡可疑，遂押之至醫館，令醫者檢視，方除其耳中藍牙接收器。

警官復言，雖料有人欲行舞弊，然以為將以試卷外洩或網路為之，未料竟有以藍牙履舞弊者。

據計，共十人因此被捕，且至少有廿五生購此藍牙履，其價更達六十萬盧比。

警方既察此舞弊之法，遂通告各考場，令考生脫履赤足入考場。

越戰時期的香港

 

「傷靈之港」：越戰時期的香港

序

越戰烽火，延燒南亞。時香港，身處冷戰樞紐，既為美軍休養生息之所，亦受戰事之影響。香江繁華，築於血淚之上；華洋雜處，滋生社會百態。故欲論香江之近代史，不可不察越戰之影響也。

一、戰略要地

夫香港，雖為英屬殖民地，然其地理位置，實乃兵家必爭之地。冷戰時期，英美同盟，香港遂成美國於亞洲之重要據點。越戰爆發，香港更具戰略價值。

• 軍事補給：香港港口，可供美國海軍停泊、補給。美軍艦船，往來頻繁，運送軍需物資，支援越戰前線。

• 情報樞紐：香港亦為情報收集中心，各國間諜雲集，明爭暗鬥。彼時香江，暗流湧動，實乃情報之角力場。

• 休養生息：越戰期間，美軍士兵，不堪戰火之苦，常至香港「休假」（Rest and Recuperation, R&R）。香江燈紅酒綠，歌舞昇平，慰藉彼等飽受摧殘之身心。

二、經濟騰飛

越戰為香港帶來巨額經濟收益，促使其經濟騰飛。

• 美金湧入：每年有數十萬美軍士兵湧入香港，消費娛樂。彼等揮金如土，刺激本地經濟發展，各行各業，皆因越戰而受益。

• 行業興旺：酒店、餐飲、娛樂等服務行業，生意興隆。更有無數香港居民，投身其中，以謀生計。

• 財源廣進：美軍士兵消費，帶來大量稅收。香港政府亦因此財源廣進，有餘力改善民生。

三、社會百態

美軍士兵之湧入，雖促進香港經濟發展，然亦引發諸多社會問題。

• 道德爭議：美軍士兵流連酒吧妓院，尋花問柳，引發道德爭議。社會輿論，褒貶不一，莫衷一是。

• 治安惡化：美軍士兵酗酒鬧事，打架鬥毆，甚至犯下搶劫、強姦等罪行，導致社會治安惡化。

• 文化衝突：美式文化與傳統華人文化，格格不入，衝突不斷。香港社會，面臨文化衝擊。

四、民意覺醒

面對越戰所帶來的經濟利益與社會問題，香港居民逐漸覺醒，開始關注社會議題，參與公共事務。

• 報刊論戰：中英文報刊，連篇累牘，報導越戰相關新聞，引發激烈討論。香港居民，透過報刊，表達對越戰及社會問題之看法。

• 工會發聲：各行業工會，紛紛發聲，維護工人權益。勞工階層，逐漸意識到自身力量。

• 民意沸騰：1966年，香港爆發「天星小輪騷動」，導火線雖為船票漲價，然亦反映出香港居民對社會不滿情緒之累積。

五、身份認同

越戰促使香港居民重新思考自身身份認同。

• 文化反思：香港居民，目睹美式文化之衝擊，開始反思自身文化價值。

• 公民意識：參與公共事務之經驗，提升香港居民之公民意識。彼等開始將香港視為家園，關心其未來發展。

• 法律意識：美軍士兵之犯罪行為，促使香港居民關注法律制度之完善。

結論

越戰烽火，雖遠在天邊，然對香港之影響，卻至為深遠。越戰既促進香港經濟騰飛，亦引發諸多社會問題。面對挑戰，香港居民逐漸覺醒，參與公共事務，建立公民意識，重塑自身身份認同。故曰：越戰既為香港帶來傷痛，亦促使其浴火重生。

Citations:

1. https://repositories.lib.utexas.edu/items/4993e2c2-c4e7-4e5a-8c42-9c3399d03b33/full  'A haven for tortured souls' : Hong Kong in the Vietnam War

省費多享，慷慨而生之樂

 《無購盡得計：省費多享，慷慨而生之樂》者，The Buy Nothing, Get Everything Plan: Discover the Joy of Spending Less, Sharing More, and Living Generously by Liesl Clark and Rebecca Rockefeller，倡導革新之生計，以寡物而建豐饒之社群。茲錄其書中十要義如下：

一、社群共享之力

「凡物共之，則社群愈固，情誼愈篤。」無購運動鼓勵互通有無，共濟時艱，以生歸屬之感，互助之情。

二、寡物多樂

「樂非物欲所致，乃情誼之深。」減物欲，則可脫身於累贅，專注於真樂，即人情與經歷。

三、易有為用

「寡有則多用。」不事新購，而以共享借用，則生可持續且豐盈之態，所有權之輕重，遜於使用權。

四、慷慨乃豐饒之極

「慷慨非多有而予，乃予所已有。」書中教諭，慷慨非關財富，乃願以所持，時日、技能、器物，與人共之。

五、消費主義徒增廢棄

「購之愈多，棄之愈甚。」消費主義致使無用之物堆積，廢棄之物循環不休。減物欲，則可減廢。

六、經歷勝於器物

「重經歷而輕器物。」書中鼓勵，以有意義之經歷，勝於短暫之物欲。

七、不費分文，亦可得所需

「社群之中，足供所需。」參與無購群組或類此共享網絡，則可無償得所需，唯問或予。

八、可建豐饒之風

「豐饒之風，建於共享，而非積累。」轉心態於匱乏至豐饒，則可生慷慨互聯之新境，眾人協作，各得所需。

九、非富貴方可豐饒

「豐饒非多有，乃珍視已有。」真豐饒源於感恩之心，共享所持，而非積累財物。

十、可持續性與可持續

「可持續之生，乃擇之有意。」減物欲，多共享，重社群所需，則可促個人與環境之可持續。

此十義，勸人重思豐饒與成功之定義，倡導資源共享、慷慨互助、節制消費之生計，以致人情愈篤，生活愈豐。

戰後暹羅對華人移民政策

 戰後暹羅對華人移民政策

背景：

• 中國內亂與飢荒：
  • 二戰後，中國國共內戰，廣東地區發生飢荒，大量潮汕居民為逃避戰亂和災荒，前往暹羅謀生。
  • 戰時返國的暹羅歸僑也紛紛返回暹羅復業，戰時被暹羅驅逐的華僑也趁機返回。
• 華人大量湧入：
  • 大量華人湧入暹羅，引起暹羅政府的注意和不滿。
  • 輪船超載現象嚴重，加劇了暹羅政府的擔憂。

暹羅政府的移民政策：

• 制定「移民條例」：
  • 為阻止華人大量湧入，暹羅政府制定「移民條例」，採取移民限額和增加入境稅的措施。
  • 1947年和1948年，華人移民限額均為1萬人。
  • 1949年，限額遞減至200人。
• 擔憂影響：
  • 暹羅政府擔憂華人大量湧入會影響其經濟和社會治安。

中華民國政府的應對：

• 自動限制：
  • 為防止暹羅政府採取不利措施，中華民國政府決定先行自動限制華人入暹。
  • 擬訂「人民出國赴暹管理辦法」和「取締往暹輪船濫載辦法」。
• 交涉：
  • 與暹羅政府進行移民限額的交涉，但暹羅政府堅持其立場。
• 鑾披汶的影響：
  • 1948年鑾披汶的排華政策對華人移民產生影響，導致華人移居暹羅人數減少。

補充要點

• 戰前暹羅移民政策：
  • 早期暹羅對華人移民無限制。
  • 1927年首次頒布「移民律」，以增加入境稅限制華人移民。
  • 之後多次修改移民條例，提高入境稅，限制不識字者入境。
  • 1937年頒布「外僑登記條例」，加強對外僑管制。
• 戰後政策原因：
  • 影響暹羅經濟。
  • 影響暹羅社會治安。
  • 阻礙暹羅同化政策。
  • 輪船濫載嚴重。
  • 暹羅人民的不滿。
• 條例糾紛
  • 新舊客的認定不同，導致人數統計有誤。
  • 超額人員遣返問題。
• 1948-49交涉
  • 1948年暹羅方片面宣布，華人移民限額為一萬名，拒絕中方增加名額要求。
  • 1949年，鑾披汶出任總理，繼續排華政策，移民限額大幅縮減。

清代暹羅國表文

 清代暹羅國表文的重點：

• 清承明制，睦鄰友好：
  • 清朝繼承明朝的外交政策，與周邊國家保持友好往來。
  • 暹羅自順治年間開始向清朝進貢，兩國維持了長達兩百多年的「禮文往來」。
  • 清朝對外政策強調「信義」，不倚強凌弱，不貪圖領土，不輕易動武。
• 清朝對外戰爭的原則：
  • 乾隆年間對安南和緬甸的戰爭，體現了清朝克制和自衛的原則。
  • 對安南用兵，以平息內亂為目的，不干涉其內政。
  • 對緬甸的戰爭，起因於緬甸的侵擾，清朝在勝利後撤軍，不占領緬甸領土。
• 暹羅的復國：
  • 緬甸攻打暹羅，導致暹羅亡國。
  • 清朝與緬甸的戰爭，給予暹羅華裔鄭昭復國的機會。
  • 鄭昭趁緬甸疲於應付清軍之際，擊敗緬軍，光復暹羅。
  • 鄭昭為華裔在暹羅有巨大貢獻，建國稱王。
• 清代與暹羅的往來：
  • 康熙到雍正時期，暹羅與清朝往來次數不多，主要是因為路途遙遠。
  • 乾隆年間開始，兩國往來頻繁，檔案中記錄了許多暹羅使者來華的事件。
  • 清朝對暹羅的貢品給予優待，並賜予豐厚的回禮。