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2026年6月16日 星期二
指數基金的龐氏騙局:當你的退休金變成「造神」燃料
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指數基金的龐氏騙局:當你的退休金變成「造神」燃料 沉寂多時的諾貝爾經濟學獎得主克魯明(Paul Krugman)終於重出江湖,這次他的槍口對準了馬斯克。他在《Elon Musk, Human Ponzi Scheme》一文中,嚴厲抨擊華爾街盟友如何精算「規則」,硬是將 Spa...
2026年6月2日 星期二
天王府裡的傀儡:一場權力的神學鬧劇
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天王府裡的傀儡:一場權力的神學鬧劇 1864年6月,洪秀全死於南京困城。一個月後,曾國藩下令將其掘屍,看到的景象觸目驚心:「頭禿無髮,鬚尚全存,已間白矣,左股胯肉猶未脫」。 一個多世紀以來,這位「天國之子」的歷史形象在妖魔與偉人之間反覆橫跳。我們總愛把歷史當作衣櫃,隨手挑件符...
獻身的迴圈:為什麼每一場造反最終都淪為照妖鏡
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獻身的迴圈:為什麼每一場造反最終都淪為照妖鏡 太平天國的歷史,絕非僅是一場十九世紀的農民騷動;它是一部關於人類不安全感如何被精準操弄的歷史教科書 。審視洪秀全與楊秀清的崛起,我們看見的是一套極為「標準」的進化路徑:從草根階層的絕望,走向制度化的腐朽 。這場運動最初是對社會崩潰...
天國的面孔:碎裂的偶像陳列室
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天國的面孔:碎裂的偶像陳列室 歷史這東西,贏家寫給世人看,輸家則留給後人感嘆。在太平天國這座混亂的展覽館裡,我們看到的哪是什麼「神聖」的化身?那不過是一群極度渴望、又極度扭曲的靈魂,錯把個人的病態妄想當成了天命。《天國中的面孔》帶我們重訪這場悲劇,那個被尊為「天王」的洪秀全,...
天國木匠的狂熱:為何我們總輕易交出靈魂?
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天國木匠的狂熱:為何我們總輕易交出靈魂? 歷史總帶著一種詭異的嘲諷,不斷地重複著同樣的劇本。當我們深入分析《文化人類學視野下的洪秀全崇拜》這份文獻時,我們看到的並非一場單純的十九世紀農民起義,而是一場關於如何利用人性弱點,徹底瓦解社會結構的經典實驗。令人寒心的是,當一個政權能...
偽神與權謀的建築學:為什麼狂熱者需要「天國劇本」
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偽神與權謀的建築學:為什麼狂熱者需要「天國劇本」 在長遠而血腥的歷史長卷中,最有效的變革往往不是由大眾推動的,而是由那些精通「人類不安全感」建築學的人所操縱的。太平天國的案例——特別是《天兄聖旨》的出現,為我們上了一堂關於權力如何透過神聖劇場被精準製造的課程。 當洪秀全及其核...
控制的建築學:為什麼「天國」只是一個排他的俱樂部
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控制的建築學:為什麼「天國」只是一個排他的俱樂部 歷史總有一種近乎嘲弄的幽默,讓我們看見所謂「神聖制度」背後的荒謬本質。當我們從《從太平天國之制度看其性質》中審視太平天國時,會發現那不僅是一場起義,更是一場關於如何利用人類焦慮來製造秩序的精彩表演。當人們陷入混亂與絕望時,他們...
2026年4月23日 星期四
神壇下的祭品:為何我們總在製造「神醫」?
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神壇下的祭品:為何我們總在製造「神醫」? 蕭宏慈在澳洲被判處十年徒刑,這場「拉筋拍打」的鬧劇終於在監獄門口謝幕。短短幾年,一個中醫愛好者竟能搖身一變,成了全球巡迴的「神醫」。 歷史從不創新,它只是不斷排演。從胡萬林的芒硝、張悟本的綠豆,到美國羅伯特·楊的「鹼性體質」,這些收割...
2025年5月31日 星期六
論毛澤東之廣宣大才:直追伯內特與奧格爾維諸賢
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論毛澤東之廣宣大才:直追伯內特與奧格爾維諸賢 欲評毛澤東主席為「廣宣大才」,與李奧·伯內特、大衛·奧格爾維等商業巨擘並駕,須易視角,由商賈販賣之術轉至政治宣傳與大眾動員之域。毛氏之策,雖非為貨物之銷,然其造就品牌、巧鑄標語、策劃全民運動之能,足顯其於大眾說服與心理操控之深解。...
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