想像中的聖人：我們是如何成為「大聲公」的囚徒
我們總以為社會規範是建立在集體智慧或深厚的道德共識之上。我們認定，一項規則之所以存在，是因為「沈默的大多數」都支持它。但如果你深入歷史的地下室，你會發現那裡根本沒什麼道德基石，通常只有一位又兇又愛碎念的老虔婆，因為她單純看不順眼，就硬把自己的偏好變成了集體的禁令。
想像一個教會，所有人都禁止玩撲克牌。多年來，大家對撲克牌敬而遠之，規則被視為神聖不可侵犯。後來，一位學者介入調查，這才揭開了真相：原來絕大多數教友私下都熱愛玩牌。他們不玩，不是因為虔誠，而是因為他們確信「其他人」都恨透了撲克牌。
這項所謂的「教會禁令」，其實只是那名高調又凶狠的老教友個人的偏執。她叫得最大聲、跳得最高，搞得每個人都以為這就是全教會的共識。於是，大家都在為一個根本不存在的共同價值，互相監督、互相壓抑。
這場鬧劇直到老虔婆去世才告終。牧師見她一死，馬上帶頭掏出一副撲克牌，那場禁令便在一個下午內灰飛煙滅。
這不只是發生在教會裡的笑話，這簡直是現代社會的運作邏輯。無論是職場文化還是政治傾向，我們總是不斷地活在「大聲公」的陰影下。我們之所以噤聲，是因為恐懼鄰居那「想像中的憤怒」。我們執行著連自己都不相信的禁忌，只因為我們以為別人會介意。
無論是左派還是右派，很多標榜的政治正確或道德枷鎖，運作模式都一模一樣：我們都被「房間裡最吵的那個人」綁架了。我們太過在乎成為第一個戳破謊言的人所要付出的社會代價，以至於我們讓最粗魯、最愛說教的人，定義了整個群體的規矩。
下次當你看見某個「神聖不可侵犯」的戒律，卻覺得它荒謬空洞時，請記得：這背後通常沒什麼崇高的原則，很可能只是因為一個早就該消失的「老虔婆」，當時正好在大聲尖叫而已。
發表文章
