披著羊皮的狼，與為其鋪路的人

 

披著羊皮的狼，與為其鋪路的人

歷史是一齣令人疲憊的戲劇，演員不斷更換戲服，但劇本卻驚人地雷同。在生存的演化博弈中，組織機構——無論手持長矛還是十字架——往往將「自身的延續」置於任何抽象的「善良」概念之上。最近梵蒂岡上演了一場奇觀：教宗良十四世將教宗庇護九世勳章的大十字騎士勳章，授予了伊朗大使。這簡直是機構式冷酷（Institutional Cynicism）的教科書級演出。

前一天，美國國務卿盧比奧還在與教宗坐而論道，討論中東那場血腥的棋局；隔天，梵蒂岡就將最高外交榮譽授予了一個剛剛屠殺了四萬兩千名本國子民的政權代表。對天真的人來說，這叫「官僚疏忽」或「遲到的禮節」；但對研究人類行為的憤世嫉俗者而言，這是經典的「中間人策略」。

自從組織化宗教誕生以來，祭司階級的生存之道就是扮演「中立的橋樑」。透過承認一個掠奪性政權的正當性，梵蒂岡並非在促進「和平」，而是在敵對領土上鞏固自己的足跡。這就是所謂「普世」使命的陰暗面：為了對所有人保持影響力，你必須願意與那些衣袖上還滴著血的人握手。為了避免衝突而犧牲道德清晰度，這是組織機構的生物本能。

當川普政府試圖勒緊恐怖主義贊助者的脖子時，梵蒂岡卻為其奉上了一席名為「正統性」的饕餮盛宴。他們告訴我們這叫「基督徒與伊斯蘭教的對話」。但與一個處決改宗者、資助無人機攻擊的政權對話，那不叫交流，那叫買賣「贖罪券」。牧羊人正在為狼群鋪設紅地毯，幻想著透過在狼的胸前掛上一枚獎章，狼就會先去咬別人。這是外交辭令中最古老的伎倆：將懦弱稱為「細膩」，將綏靖稱為「和平」。