極權之術：喬治·奧威爾《一九八四》之治國方略
喬治·奧威爾所著《一九八四》，乃極權統治之寒慄預言。若以其書為暴君之訓誡手冊，則可得絕對權力之藍圖。以下二十策，皆取法於書中，詳述其法，並舉例證之：
一、箝制資訊，篡改史冊
獨攬媒體與教化之權，使民智蒙昧。時時更易史冊，以符當權者之敘事。
例：設「真理部」，日夜修纂往事，使政權永為正確。
二、實施全民監控
遍設攝像機與竊聽器，及於民宅。監聽電話、網絡活動、私語。
例：用人工智能監控，於「思想罪」未形之時，先發制之。
三、壓制獨立思想（思想罪）
異議者，罪當誅。於其未有行動之時，先捕異端。
例：研發心理剖析，以預測並消弭反對勢力。
四、塑造無所不在、受人膜拜之領袖
營造領袖之形象，使其無謬如神。於民宅與職場，皆懸領袖肖像。
例：令民每日宣誓效忠，並舉行儀式化之「兩分鐘仇恨」，以敵為矢。
五、控制語言（新語）
削減詞彙，以絕反叛之思。更易詞義，以防反對。
例：以「忠誠」代「自由」，使民無反叛之念。
六、製造恆常之戰爭狀態
使國恆處戰事，以證威權統治之正當。頻易盟友與敵手，以亂民心。
例：凡內政之失，皆歸咎於歐亞或東亞之外敵。
七、使心理酷刑常態化
以心理手段摧折囚犯，使其徹底屈服。強迫其招認未犯之罪。
例：用「一〇一室」之術，使囚犯直面其至深恐懼，直至其愛戴政權。
八、鼓勵公眾背叛與告密
使背叛親友，成為忠誠之象徵。設青年組織，以監視其父母。
例：獎勵舉報「叛徒」之民，凡有不滿之言者，皆可舉報。
九、摧毀家庭紐帶
離間父母與子女之信任。鼓勵子女舉報其家人之不忠。
例：禁私下家庭聚會，以削弱人際信任。
十、利用虛假反對派（受控叛亂）
設虛假地下組織，以誘捕異議者。任小規模抗議，以營造虛假之抵抗感。
例：暗中資助反對派領袖，以控其行。
十一、以無預警之迫害，散布恐懼
無預警逮捕，使社會人心惶惶。公開處決敵手，以儆效尤。
例：舉行「公審」，以預設有罪為前提。
十二、控制生育與親密關係
禁未經批准之情愛。鼓勵基於忠誠之國家批准之伴侶關係。
例：設「少年反性同盟」，以倡導禁慾。
十三、用宣傳塑造現實
重複謊言，使其為真。廣播虛假成就，使民信生活日臻美好。
例：縱有糧食短缺，亦宣稱糧食產量破紀錄。
十四、毀滅過往知識與文獻
禁與黨之意識形態相悖之書與思想。僅留政府批准之教材。
例：焚毀所有史書，以修訂版取而代之。
十五、使民眾沉溺於消遣
推廣無意義之娛樂，使民無暇思考。鼓勵飲酒與淺薄之樂。
例：以八卦、體育、廉價刺激充斥媒體。
十六、使法律武斷且不可預測
頻繁更易法律，使民不知何為合法。使罪責主觀化，以政權之好惡為準。
例：今日合法之事，明日可為「罪」而處死。
十七、鼓吹仇外與對「異類」之憎恨
凡內政之失，皆歸咎於外族。將敵手描繪為非人與邪惡。
例：舉行每日仇恨集會，使民對敵方宣傳怒吼。
十八、使民眾貧困且依賴
使民長時間勞作，所得甚微。使生存成為每日之掙扎，使其無暇反叛。
例：以配給為控制手段，以糧食為服從之獎賞。
十九、推行矛盾之信念（雙重思想）
訓練民眾同時接受兩個對立之觀念。懲罰質疑矛盾者。
例：使民信「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」。
二十、永不容許領袖犯錯
修纂史冊，以證黨之永恆正確。誅殺或修纂挑戰敘事者。
例：若高官失寵，則於記錄中抹去其痕跡，如其從未存在。
此等策略，雖為反烏托邦之術，然皆取自《一九八四》，且於歷史上之極權政權中有所映照。此書既為警示，亦為威權統治之詳盡指南。