有新移民家長者，赴小一家長會，向校長投訴曰：「中文科之閱讀理解，我可接受，但英文科之閱讀理解用英文，我則絕不能接受。」且要求校長提出解決方案。
彼時，眾人皆莫測其所以然，何以不用英文做英文科閱讀理解？該家長復大聲曰：「香港人凡事皆用英文，豈曾考慮過我等新移民之感受？」眾人聞之，無不莞爾。
嗚呼，彼家長之言，實為一大笑話。蓋世間之事，莫不有理有法，若不用英文做英文科，則何以能學？彼家長之惑，實為一時之愚，亦可見新移民之困擾。校長聞之，當以溫和之言，解釋之曰：「英文科之閱讀理解，若不用英文，則無以學習。」彼家長聞之，方始恍然大悟。
此事亦可見，新移民之適應，實非易事。彼等來自異地，語言不通，文化不同，實有許多困擾。然則，彼等亦當以開放之心，學習新知，適應新環境。蓋世間之事，莫不有難易，唯有以誠懇之心，方能成功。
妄想佳人
有阮女者，自言於香港遇梁朝偉之經紀人，與偉哥朝夕相處，遂成戀人。近日，經紀人來書，云偉哥將來台，需代墊住宿費十七萬金元，許諾偉哥至，當然返還。阮女自言已與偉哥有婚約在身，故此甘心代墊。
然則，事有蹊蹺。經查詢，竟是一場詐騙之局。阮女幾乎中計，幸得警方及時介入，止其匯款。嗚呼，阮女之痴情，竟被詐徒所利用。世間佳人，當以智慧為本，莫被虛假之情感所迷惑也。
此事亦可見，今之詐徒，無所不用其極，甚至假借名人之名，誘惑人心。民眾當提高警惕，莫被其所欺。蓋世間之事，莫不有真有假，當以明智之心辨別之。
以色列的索雷克B海水淡化廠Sorek B desalination plant是世界上最大的海水淡化廠之一，其水價創下全球新標準，達到每立方米約0.40美元12。這種低成本的背後有多項科學和技術因素：
使用乾膜技術可以延長儲存時間，降低勞動成本，並減少生產和運輸過程中的水和化學品使用量4。這種技術提高了可持續性並降低了碳足跡。
索雷克B廠的設計考慮了嚴格的水質標準，確保產出的淡水符合全球最高標準1。這種設計也有助於減少對環境的影響。
綜上所述，索雷克B海水淡化廠的低成本水源是先進技術、優化設計、能源效率和可持續性以及合理的經濟安排共同作用的結果。這種模式不僅為以色列提供了可靠的水源，也為全球海水淡化行業樹立了新的標準。
第二次大戰既終，英國因《英美貸款協議》於一九四六年負債於美國，約計四十三億四千萬金元（今值超過六百億金元）。英國歷時六十一年，方於二〇〇六年十二月二十九日以最後一筆八千三百二十五萬金元付款，方始還清此債。彼貸款之利率為二厘，於戰後英國之經濟復興至為重要，蓋英國因戰役而遭受嚴重之財政破壞也。
與此同時，美國於一九四八年至一九五二年間之《馬歇爾計畫》，向西歐（包括西德）提供約一百二十億金元（今值超過一千六百億金元）之無償援助，以重建西歐。與英國之貸款不同，馬歇爾計畫之資金為無償援助，受援國無需償還。又，日本亦自美國獲得大量之經濟援助，主要藉由經濟援助及軍事支持，作為冷戰戰略之一部分。
自美國之角度觀之，有數理由足以解釋此種似有矛盾之行為：
遏制共產主義（冷戰戰略）
二戰既終，美國視蘇聯共產主義為主要全球威脅。戰後之德國及日本有可能落入蘇聯之影響範圍，尤以共產主義於戰後地區日益流行之時。美國藉由提供免費援助，旨在穩定此等前敵國，並將其整合於西方資本主義陣營。
地緣政治重組：英國作為盟友與德國及日本作為戰略資產
英國已為美國之堅定盟友，兩國共享民主價值觀，並具有長期之聯盟關係。相比之下，德國及日本曾為極權國家，美國需將其重塑為穩定之親美民主國家，以防止未來戰爭，並抵禦蘇聯之擴張。
經濟及軍事戰略
強大的德國對於重建西歐經濟及作為對抗蘇聯控制之東德之緩衝區至為重要。同樣，日本需作為亞洲之穩定工業基地，以對抗共產中國及蘇聯於韓國之影響。
美國對戰後經濟領導之願景
美國希望藉由確保歐洲及亞洲在美國經濟影響下重建，以主導全球經濟。美國藉由提供免費援助，確保美國商品及投資之市場准入，助美國工業於戰後繁榮。
英國與德國/日本之不同財務情況
英國仍為帝國大國，雖已削弱，但被視為有能力在一段時間內償還債務。相比之下，德國及日本之經濟完全崩潰，幾乎無自我維持之能力，需外部援助方能生存。
美國決定向英國貸款而給德國及日本免費援助，並非出於公平，而是出於現實政治——為長期全球影響力進行戰略規劃。英國雖財政上削弱，但從未有加入共產主義陣營之風險，而德國及日本則為冷戰中至關重要之前線。美國藉由資助其復興，確保長期之地緣政治及經濟主導地位，將前敵國轉變為不可或缺之盟友。
人性各異，忠義與背叛，繫乎時勢與本心。自古以來，叛國之人，或因財利所誘，或因怨憤難平，或因畏懼強敵，或因信仰異同，或因形勢所逼，亦或因美色迷心。故歷觀古今，叛國之事不絕於史冊，今舉數端，以明其理，並附經典原文為證。
《史記·魏其武安侯列傳》：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」
人性貪利，厚賂可使人變心。戰國時，秦國以黃金賄賂趙國大夫，使其內應，終致長平之敗。又如吳三桂降清，迎多爾袞入關，除其私怨外，清廷厚封亦為其歸順之因。
《左傳·成公十三年》：「怨讎者，必反其國。」
若人立功無賞，蒙冤不雪，則易懷怨生變。伍子胥父兄被楚王誅殺，遂投吳報仇，助吳滅楚。明末，洪承疇抗清不屈，然戰敗被俘，明廷未曾全力營救，最終降清。怨生於心，則易棄舊主而事新君。
《三國志·蜀書·馬謖傳》：「大敵臨境，人心不固，則或有倒戈之憂。」
當國勢衰微，強敵壓境，則臣民易失忠心。南宋末年，文天祥寧死不降，然多數朝臣懼怕元軍，紛紛降服。唐朝安祿山本為邊將，見朝廷腐敗，遂聯合胡人叛亂。人之本性畏死，故勢危則易生叛心。
《韓非子·說難》：「異端並立，則邦國有變。」
若文化信仰相異，則臣民易向異族傾心。安祿山雖受唐帝厚恩，然其出身胡人，終為其族背唐。明末，順治帝施懷柔政策，招降漢臣，使多數士大夫剃髮易服，仕於清廷，皆因受儒家「君主正統」思想影響，認清廷為正統而降。
《史記·高祖本紀》：「勢不容己，則易主而存。」
有時大勢已去，則降服為存身之策。劉備初仕曹操，見其專權，恐終難容己，遂投袁紹。五代十國時，將領易主如換衣，非皆無忠義，乃因時局動盪，忠於故主則易喪命，故多趨利而存。
《戰國策·燕策》：「愛人之色，忘國之義，亂莫大焉。」
美色惑人，足以亂國。春秋時，晉獻公因寵愛驪姬，誤信其讒言，殺太子申生，致國內動亂。三國時，孫權之妹孫夫人嫁劉備後，仍懷吳國之心，幾欲劫蜀後主歸吳。明末，洪承疇降清，傳言除勸降外，亦因清廷以滿洲公主相許，遂變心易節。
是故，叛國之因，不外乎六端：貪財、懷怨、懼敵、異信、形勢所迫、迷戀美色。忠義者，雖利不能動，怨不能移，敵不能屈，色不能惑，然此等賢士寥寥，故背叛之事，千古未絕。若國家能賞罰分明，強盛自保，慎防內亂，則可使人心歸順，杜絕叛逆矣。
夫人性有七情六欲，而色乃其中之一。自古英雄豪傑，多為女色所惑，輕則亂政，重則喪國。色誘而致叛國者，誠亦古今常見之事，蓋其本因，或因美色惑心，或因愛欲生變，或因女色為媒，致敵國得策。今試舉數例，以證其理。
《呂氏春秋·貴直論》：「色者，亂之本也。」
君王若沉迷美色，不理政務，則國勢日衰，外敵乘虛而入。殷紂王寵妲己，惑於酒池肉林，不理朝政，終為周武王所滅。又如漢成帝獨寵趙飛燕，荒廢朝綱，國事頹敗。此皆君主迷色而亡國者。
《戰國策·燕策》：「愛人之色，忘國之義，亂莫大焉。」
有時，女色不僅迷亂心智，且能使人易節忘忠，投向異邦。戰國時，秦昭王以絕色美女贈趙太子，致其沉溺不返，終失趙國大計。又如吳王夫差寵西施，聽信讒言，殺伍子胥，國遂亡於越，此亦色誘致國亡之明證。
《資治通鑑·魏紀》：「善用美人者，可使敵國無戰而潰。」
歷史上，多有以美色為謀略，誘敵變心者。春秋時，晉獻公納驪姬為妃，驪姬假意獻媚，實則離間太子申生，使晉國內亂。漢時王昭君遠嫁匈奴，本為和親，然匈奴單于惑於其美，遂與漢修好數十年，不敢興兵，此則美人計之反用。
《史記·淮陰侯列傳》：「柔色動人，則義節可搖。」
亦有為求美人，而背棄祖國者。唐時安祿山寵楊貴妃，恃勢驕橫，終致叛唐。又如明末洪承疇，本為抗清大將，然入清後，傳言因受滿洲公主柔情相誘，竟剃髮易服，降於清廷，終生仕於異族，此誠「英雄難過美人關」之實例。
是故，色誘之禍，有三：其一，君王沉迷美色，不理政務，亡國之因也；其二，臣子惑於美色，棄國投敵，叛國之由也；其三，敵國善用美人計，使人心搖動，致國勢危殆也。自古以來，紅顏禍水，非女子之罪，乃男子不能節制其欲，遂生亂也。君子當以史為鑑，慎於色，正其心，則可保家國無憂矣。
夫世有財貨之流通，而人有資用之需求，故商業金融之業大興，於是衍生五者，曰「當鋪」、「銀號」、「僑批店」、「錢幣兌換店」及「銀行」。雖皆涉資財出入，而其制不同，功用各異，今試分述其義，以明異同。
「當鋪」者，典當之所也。人若急需資財，而無可借貸，則攜金銀珠玉、衣物器玩，質於當鋪，取其錢財。當鋪則依物之貴賤，折其價而貸之，並約期贖回，逾期不贖，則物歸當鋪，當主得售之。其貸利息頗高，唯能應民間之急，且無需保人、契據，惟物在即貸，此其便也。然息重期短，若財力不繼，則物易為人有，故非長策之計。
「銀號」者，民間貸放錢銀之行也，與當鋪相類，然異於當鋪者，當鋪專營質當，而銀號則行借貸，凡民商求資，皆可赴銀號，白手起家者尤賴之。銀號之利息較當鋪為低，然亦需保人或抵押，或憑信用而貸。除此之外，銀號亦可存款，代人匯兌，或承辦票據往來，堪稱古時銀行之雛形。
「僑批店」者，專為海外華人寄送書信與銀兩於故土之家屬者也。其法乃由海外華商或勞工，將所得錢財交予僑批店，僑批店則遣人攜至原鄉，交付其家，並附家書一封，報其安危。因海外華人多離鄉背井，家中所賴者唯僑批之助，故僑批店於閩粵等地尤盛。此法可免官方匯兌之繁，且費用低廉，然亦需倚賴信譽，否則難保錢財無失。
「錢幣兌換店」者，專營貨幣兌換之所也。國與國幣制不同，貨幣各異，商旅往來，必需兌換。兌換店乃按市價計算，收取手續費而行之，或兌銀為銅，或換洋錢為國幣，皆視時勢而定。此業不涉貸放，亦無存儲，專事兌換，唯其利率浮動，操控得宜則可獲厚利，否則易致損失。
「銀行」者，乃近世金融之總匯也，其事包羅萬象，兼具當鋪、銀號、僑批店、兌換店之職能，而又遠勝於此四者。銀行可存款、放貸，承兌票據，亦可匯款至海外，與各國通商，兼營貨幣兌換，且設分行於各地，以便民用。其資本雄厚，受官方監管，信用至重，非民間銀號所能及。
| 名稱 | 主要功能 | 是否放貸 | 是否存款 | 是否匯兌 | 典型特點 |
|---|---|---|---|---|---|
| 當鋪 | 典當借貸 | ✅ 是 | ❌ 否 | ❌ 否 | 以質押為條件，利息高，短期資金周轉 |
| 銀號 | 民間借貸、票據流通 | ✅ 是 | ✅ 是 | ✅ 是 | 民間金融機構，利息中等，類似銀行 |
| 僑批店 | 匯款與家書傳遞 | ❌ 否 | ❌ 否 | ✅ 是 | 為海外華人寄款回鄉，信譽為本 |
| 錢幣兌換店 | 貨幣兌換 | ❌ 否 | ❌ 否 | ✅ 是 | 兌換貨幣，按市價浮動，無貸放功能 |
| 銀行 | 存款、貸款、匯兌、金融服務 | ✅ 是 | ✅ 是 | ✅ 是 | 官方或民營金融機構，規模最大，業務最全 |
是故，「當鋪」專營典當，資民急用；「銀號」行貸存匯，助商發展；「僑批店」聯絡親情，寄資報安；「錢幣兌換店」通貨換銀，利便商旅；「銀行」綜合諸務，乃金融之巨擘。五者各有所司，雖皆涉財貨，然性質各異，不可混為一談也。
夫財貨流通，資於交易，古者有五法以通有無，曰「典」、「租」、「質」、「押」、「當」，其義雖相近，然其制各殊，今試分別而明之。
「典」者，權讓之法也。凡田宅舟車，原主若資匱不能自守，則以物付於人，受其典價，而立券為據。典主得其物，得久而有之，可用可居，甚至可租與他人，然所有權仍屬原主。倘日後原主得資，則可贖回，唯當依約償其典價，若不能贖，則典主遂得其產，此即所謂「久典成賣」。
「租」者，僅借用之法也。租主欲居於屋、耕於田，則依時輸租，不得久占為己有，且不得轉與他人。其物之主，仍為出租者，租主僅得其暫時使用之權，至期則歸還。
是故，典則有贖回之機，租則無久占之理；典則多為田宅，租則遍及萬物；典受典價，租納租息。
「質」者，質物為信，以求資也。凡金銀珍寶，衣物書畫，皆可質於富者或當鋪，取其錢財。債滿則贖，逾期則物歸貸者。質者，須以物為憑，無物則無可質。其物價雖存，然用之不如賣，故質者，每有重息。
「押」者，抵財為信，以貸本也。凡契據、田宅、器物，皆可押與人，取其財用。然押者，較質為輕，未必當即移物於貸者，惟以契據為憑，若無力償還，則押物歸債主。
是以，質者，實物為憑，期限稍短，借者多需付重息；押者，或以契據為證，所涉資產較大，期限或較長，利息或稍低。
「當」者，典質押之所也，集三者之功能，故謂之「當鋪」。人有急需，則以物質當，得其錢財。至期不贖，則當鋪可變賣之。當者，以物為信，借貸有息，所收財物多為細民之急用之資，故多短期借貸，息率亦高。
總論而言：「典」則類久租，有贖回之權；「租」則僅限借居，無久占之理。「質」則質物為憑，重在短期融資；「押」則抵物為保，或有契據而未即移物。「當」則兼三者之義，為民間周轉之所。此五者雖皆涉財貨流通，然其制殊異，不可混為一談也。
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