失業之兆七徵

 

失業之兆七徵

夫職場如戰場，瞬息萬變。若有不慎，則有失業之虞。以下七徵，乃失業之危險信號，不可不察也。

徵一：薪酬低微，同儕殊異

夫薪酬者，勞動之所得也。若君之所得，遠低於同儕，此乃不公之象也。蓋同工不同酬，則人心不平；薪酬低微，則生活拮据。長此以往，必有怨懟之情，萌生去意。

徵二：人際關係，齟齬不合

夫職場之道，在乎人和。若君與上司關係不睦，或覺上司對君之去留，握有生殺大權，此乃危險之兆也。蓋上司者，君之倚仗也；人際關係者，君之助力也。若失倚仗，乏助力，則如孤舟 adrift ，難有作為。

徵三：直言犯上，臧否時政

夫職場之言，當慎之又慎。若君曾公開發表對公司政策或職位不滿之言論，此乃大忌也。蓋直言犯上，則招致不滿；臧否時政，則引來禍端。若不謹言慎行，恐有殺身之禍。

徵四：數據下滑，攸關職位

夫數據者，衡量業績之標準也。若與君職位息息相關之數據，近期有所下降，或突然消失，此乃警訊也。蓋數據下滑，則業績不佳；數據消失，則無從評估。若不思補救，恐有被淘汰之虞。

徵五：項目取消，客戶離棄

夫項目者，君之事業也；客戶者，君之衣食父母也。若君之項目被取消，或主要客戶決定另謀他途，此乃危機之象也。蓋項目取消，則無事可做；客戶離棄，則收入銳減。若不積極應對，恐有失業之憂。

徵六：舊疾復發，索賠勞損

夫身體者，革命之本錢也。若君因健康或傷殘問題，曾離開工作崗位，並提出相關員工補償之要求，或表達對公司及老闆之不滿，此乃雪上加霜之舉也。蓋舊疾復發，則影響工作；索賠勞損，則易生嫌隙。若不妥善處理，恐有被辭退之險。

綜上所述，此七徵皆為失業之危險信號。若君身處其中，宜提高警惕，或改善人際關係，或提升業績，或另謀出路，以免遭受失業之厄運。

職場危機之象七徵

 

職場危機之象七徵

徵一：勞而無功，困頓不拔

夫職場之道，在乎酬勤。若君之所感，恆被忽視，雖屢加班，而應得之報酬杳無蹤影，或常處於敗績之境，此乃不祥之兆也。蓋勞而無功，則士氣挫；困頓不拔，則志向消。久之，必有離心之虞。

徵二：上司疏遠，恩寵不加

夫上司之於下屬，猶如君之於臣。若上司面容不悅，似不喜君，或其關注之情，異於他人，此亦非吉兆也。蓋上司之恩寵，乃士氣之所繫。若失恩寵，則如魚失水，鳥折翼，難有作為。

徵三：位處邊隅，事屬棄捐

夫辦公之所，亦有優劣之分。若君之座位，被移至偏僻之處，或上司經常分派他人不願承擔之任務，此乃受排擠之象也。蓋位處邊隅，則難展抱負；事屬棄捐，則徒勞無功。久之，必有怨懟之情。

徵四：限期苛刻，事難竟功

夫上司交付任務，當量力而行。若所定期限，根本無法完成，此乃刁難之舉也。蓋限期苛刻，則人心惶惶；事難竟功，則徒增煩惱。長此以往，必有不堪重負之憂。

徵五：考評嚴苛，責備過當

夫考評之道，在乎公允。若上司對君之表現，評語嚴厲，令君震驚，此乃吹毛求疵之舉也。蓋考評嚴苛，則人心不服；責備過當，則士氣低落。久之，必有離心之念。

徵六：他人代勞，職位雷同

夫公司若派人「襄助」君之工作，而君之職位與其人雷同，此乃奪權之兆也。蓋他人代勞，則君之價值何在？職位雷同，則君之地位不保。若不早作打算，恐有被取而代之之虞。

徵七：頻繁調動，一事無成

夫公司若經常將君調往不同部門，使君疲於奔命，而一事無成，此乃消耗之計也。蓋頻繁調動，則難積經驗；一事無成，則徒費光陰。長此以往，必有壯志難酬之憾。

綜上所述，此七徵皆為職場之危險信號。若君身處其中，宜早作打算，或尋求轉機，或另謀高就，以免身陷困境，徒勞無功。

曾國藩在家書中強調的經濟原則

 曾國藩在家書中多次強調經濟原則，主要體現在以下幾個方面：

1. 勤儉持家：他認為節儉是立身之本，告誡家人不可奢侈浪費，應該勤勞節儉，以維持家業。

2. 清廉自守：曾國藩強調為官者應保持清廉，不可貪污受賄。他在家書中提醒家族成員，無論身居何職，都要堅守道德底線，保持清白之身。

3. 教育投資：他十分重視子弟的教育，認為培養後代的才學是家族長久興盛的關鍵。因此，他在經濟上支持家族成員的學習和進步。

4. 量入為出：曾國藩主張根據自身收入合理支出，不應超支或舉債度日。他在家書中提到，家庭開支應該有計劃，避免不必要的浪費。

5. 積穀防饑：他建議家人平時應該積累資源，以備不時之需。這種未雨綢繆的觀念體現在他對家族財務的管理上，強調儲備糧食和資金，以應對未來可能的困難。

7. 不以銀錢留子孫：曾國藩認為，過多的財富可能導致子孫驕奢。他在家信中明確表示，不願多寄銀錢回家，擔心經濟上的富裕會敗壞家風。他說：“吾不欲多寄銀物至家，總恐老輩失之奢，後輩失之驕，未有錢多而子弟不驕者也。”

8. 慎重理財：曾國藩在家書中提到，家庭用度應該謹慎安排，避免不必要的浪費。他強調，理財應該量入為出，保持家庭經濟的穩定。

這些經濟原則體現了曾國藩對家庭管理和個人修養的重視，對後世具有重要的借鑒意義。

人類愚蠢基本法

《人類愚蠢基本法則》要義

卡洛·M·奇波拉（Carlo M. Cipolla）所撰《人類愚蠢基本法則》一文，深析人性與社會運行之理。其書揭示愚蠢之本質及其對群體之影響，當世之人可得其警鑒。茲摘十條要義，以明其旨：

一、愚蠢恆存之律
奇波拉言：無論時代更迭，地域異同，愚蠢之人恆存於世，其比例未曾增減。此輩所行，非但無益於己，反而損人，徒增禍患，乃社會大患。

二、察愚避害之要
智者當能識愚，方能防其害。倘或輕忽，則愚蠢之流禍可覆家國，釀禍無窮。識別愚蠢之行，制其害於未然，實為明哲之舉。

三、智愚之辨
愚蠢、智慧與無能，三者當細分辨。愚蠢者之害，不問其聰慧，唯其所行損人不利己。無能者雖志善，然行事無方，亦難成事。此間差異，理當明察。

四、私利與愚行
奇波拉言，智者亦可愚蠢，若其舉措唯利己而損人。此乃愚行之微妙處，顯示自私可令智者墮於愚行，致害於眾。

五、愚蠢與權勢
社會階序中，愚者亦可踞高位，或因機緣巧合，或因裙帶關係，而非才德所致。若此輩掌權，則禍害蔓延，害及國計民生，實為社會沉淪之由。

六、愚蠢者之破壞力
愚者之害，常過於惡人，蓋惡人尚知謀己利，而愚者行事則無分善惡，盲動胡為，非但害人，亦毀己。此種禍患，往往難以預測，且破壞深遠。

七、愚者眾，社稷危
愚者愈多，則國勢愈衰。若社會容忍愚蠢之風，則眾人共陷泥淖，文明倒退，國本危矣。

八、與愚者交往之險
智者若與愚者為伍，則或受其害，或受其累。蓋愚者之行，雖無惡意，然亂世害人之能，猶勝奸佞。故當慎選交遊，遠離愚蠢之流，以保自身。

九、社會機制與愚蠢
愚蠢之害，非止於個人，亦涉社會之運行。若制度容許愚者居要職，則不肖之徒乘隙而入，社稷傾頹，難復振興。

十、抗愚之道
識愚、避愚、制愚，乃抗愚三策。凡識其行，則可防範；避其害，則可自保；若能設制，以抑愚行，則國可安，民可樂。

總之，愚蠢之害，非止於一人之患，而為群體之劫。智者當警覺，審察愚行，修正社會之病，方能保家國於長久。

老者理財之抗脆Anti-fragile策

老者理財之抗脆Anti-fragile策

財源與開支規劃

• 多方財源：不當專恃積蓄，宜開拓餘財之道。或可行顧問之業，或租餘室與人，亦或憑一技之長以盈餘財。然當量力而行，不可逞強。
• 細審支出：時常省覽家計，刪去不急之費，如能減少冗費，則生計自寬。可尋廉價之替品，或與供應商再議價銀。
• 積貯餘資：當備有餘財，以應突發之費，避市況震盪而受困。此緩衝之資，乃安穩財政之本。
• 技藝生財：若精於雕琢、織物、烹飪等，可化技為財，於市集或網上販賣，增日常之入。
• 屋室出租：若有餘室，且身體允許，則可租予人，以收恆定租資，可借短期租屋之策，如Airbnb，亦可求穩定房客。
• 審查訂閱：時常審查所訂之報刊、電視、健身房等，凡無所用者當即停之，以免長年積費。

投資之道

• 求穩不貪：宜取穩健之投資，如優質公債或配息股，俾資金穩增，財務不虞匱乏。
• 廣植財基：莫將資產悉寄一處，當分佈於股市、債券、房產等，以減風險，亦宜尋專業理財之士，以定策方。
• 抗衡通脹：世道變遷，物價飛騰，當置資於抗通脹之物，如黃金、抗通脹公債等，以保值財富。
• 股息為本：尋歷久不衰之企業，其恆發股息，可供養老之需。
• 公債分期：可購美國抗通脹公債（TIPS），分期配置，以確保長年穩定之利息收入。
• 投資房地產信託（REITs）：可置資於房產信託基金，以取租金回報，無需親管不動產，亦可獲穩定收益。

適變與精進

• 洞察時局：常察經濟之勢，預見變化，則可隨機應變，修正財策。
• 審新財策：世有新理財法，當謹慎考量，如逆按揭貸款、年金、稅優投資等，皆可探究，然須先審詳並徵專業意見。
• 因禍得福：世事難測，禍福相倚，若得突來之財，如遺產等，宜審慎規劃，以助長遠之安穩，而非盡耗無度。
• 財商增進：世間多有免費課程，於圖書館、市政所、銀行皆可學理財之道，尤宜針對養老之策深究。
• 網上理財資源：當參閱信譽卓著之財務機構或政府機構所發資訊，如社保利益、退休稅務規劃、醫保選擇等。
• 機械理財顧問：若精通科技，或可利用機械投資顧問，以自動化方式管理投資，既節省心力，又能維持多元配置。

謹記

• 平衡風險與收益：毋貪暴利，當求穩妥，財策之要，在於可持續發展，以維持既有生活水平。
• 專家為助：若有所疑，宜尋專業財務顧問，為己量身定策，以合自身之需與風險承受度。
• 心態為本：宜審慎長遠，不因市況起伏而躁進。凡健全抗脆之財策，自可抵御短期風浪。
• 防範詐騙：世間多有欺詐，尤以老者為狙擊之對象。凡遇高回報投資，或陌生人薦財策，皆當存疑，慎思而行，勿入圈套。
• 財策時審：時勢變遷，財策亦當隨時調整，宜與財務顧問定期檢視投資，確保長遠目標不失。

老者之黑天鵝事件

老者之黑天鵝事件

身體相關：

• 重疾驟至：倏忽罹患重疾，影響生計、財帛，並動搖心神。
• 久病需護：年邁體衰，或須倚仗人扶，或宅中療養，若無預備，則財力困竭，精神亦困頓。
• 意外傷損：若遇大傷，行止受阻，恐喪自立之能，日常之事遂多艱難，或需人助以度餘生。

政事相關：

• 政局動盪：朝政不安，法令驟變，則社會津貼、醫療福利、賦稅徵收皆受影響，致財產不穩。

財帛相關：

• 市肆崩壞：經濟驟衰，積蓄隨之損耗，恐老來生計難謀。
• 物價暴漲：通貨驟貶，日用百物價格飛騰，錢財難支，生活品質受損。
• 利息翻覆：金融市場變幻無常，貸款或投資皆受波及，影響財務之策劃。

醫藥相關：

• 瘟疫肆虐：新疾橫生，民生顛沛，醫療受阻，社交受限，精神亦受折磨。
• 藥材短缺：所恃之良藥忽斷，療治受阻，健康難保。
• 醫術日新：醫道精進，舊法棄而新法興，然若無資財，恐無緣享新術之利。

社會相關：

• 孤寂無依：伴侶亡故，親友凋零，或步履維艱，社交漸疏，身心憔悴。
• 家族失和：親屬失睦，爭端叢生，則心境不安，依靠難覓。
• 長者受虐：世道不仁，長者遭欺，須察其徵兆，早為防範。

信仰相關：

• 宗教受難：若生宗教矛盾，則信仰受限，敬神不易。
• 信仰動搖：若遭變故，或見世事無常，則信念或頓失，精神苦悶。

戰爭相關：

• 世局兵燹：全球烽煙四起，商賈受阻，出行不便，經濟亦恐受創。
• 網戰肆虐：黑客猖獗，若攻國之要務，則民生頓亂，食衣住行皆不安穩。

謹記：

• 此皆未測之變，然當心懷警覺。
• 凡事預為之計，則禍來不亂。
• 親友相依，財務穩固，則縱有風浪，亦可安然度之。

望子成龍

 

人生如棋局，每一步皆是未知，每一步亦是變數。觀乎世事，「平凡」二字，乃人生之常態。多數孩童，成長之後，皆歸於平淡，鮮有轟轟烈烈之成就。為人父母者，當明此理，接受子女之將來，或歸於平庸。此非消極，乃是務實。如是，方能以平常心，待子女之成長。

人生如逆旅，我亦是行人。「不確定」三字，乃人生之本質。縱有家境殷實之子弟，亦難免遭遇事業、情感之挫折。人生之途，充滿未知，天有不測風雲，人有旦夕禍福。為人父母者，雖欲為子女掃清障礙，亦是力有不逮。故，莫求萬全，但求盡心。

夫「幸福」之道，不在於外物，而在于內心。看似平凡之孩童，因尋得人生價值，保持康健心態，接納自身不足，而感幸福。此乃知足者方能樂之古訓。為人父母者，當引導子女，尋找自我之價值，培養健全之人格，方是幸福之基石。

為人父母者，亦當自我成長。接受子女之平凡，乃是父母之修行。子女有其自身之思想，有其獨立之選擇，為人父母者，不應過度干預，更不應強求。尊重子女之選擇，方是為人父母之道。

《禮記》有云：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」為人父母者，亦當修身齊家，方能教導子女。父母之言傳身教，乃子女成長之楷模。故，為人父母者，當不斷學習，提升自我，方能成為子女之良師益友。

綜上所述，人生之常與變，乃不可避免。為人父母者，當以平常心看待子女之平凡，以尊重之心對待子女之選擇，以引導之心幫助子女尋找幸福。此乃為人父母之修行，亦是為人父母之責任。