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  基因的藉口：為什麼我們愛把失敗歸咎於血統 當杜赫（Thomas Tuchel）將球隊的潰敗歸咎於「英格蘭 DNA」，或是陶傑嘲諷香港人的「小農 DNA」時，他們指的當然不是什麼基因序列。這是一種現代社會的修辭藝術：把複雜的結構性缺失與人為決策錯誤，簡化成一種不可逆轉的、古老的...

神聖的禁制令：論「真主」作為防身武器的生物邏輯 在人類行為的演化劇場中，社會控制始終仰賴於一套後果等級制度。對於現代西方靈長類而言，終極裁判者是「國家」——那是一部由警察和法庭構成的冰冷官僚機器。但在中東那些更古老、更具部落色彩的土地上，國家僅僅是世俗的陰影。真正的「頂級阿爾法」...

社交的護身符：論「聊天氣」的生物功能 人類這種靈長類，本質上是具有強烈領地意識且生性多疑的動物。當兩個陌生人在狹窄的空間相遇——無論是電梯、小酒館，還是細雨綿綿的街角——原始大腦的第一反應是「潛在威脅」。在荒野中，兩個互不相識的雄性相遇，通常以戰鬥或逃跑收場。然而，在英國這個所謂...

察心辨性：善惡之判繫於動機 判斷一人之善惡，常使吾人流於觀其外表與行徑。然深邃之哲學與宗教傳統教導吾人，此等表象之判斷實易生誤導。近期之論辯，已深入探討「動機」於界定真善之關鍵角色，並與淺薄之判斷及「誅心論」之複雜性作辨。 佛陀以其深邃之智慧，告誡世人勿以色相判斷： 「若以色見我...