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2026年6月2日 星期二
梁發:在古老土壤上播下異種信仰的拓荒者
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梁發:在古老土壤上播下異種信仰的拓荒者 梁發(1789-1855),作為中國新教的第一位華人牧師,他的存在本身就是一場巨大的文化實驗 。他並非是在真空中成長的聖徒,他讀過四書五經,也曾穿梭於寺廟燒香拜佛,這使得他看待基督教的目光,既不是西方傳教士的傲慢,也不是純粹的信仰盲從,...
繁華的碎片:當世界在瞬間崩塌
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繁華的碎片:當世界在瞬間崩塌 歷史從來不是溫柔的導師,她是一位冷眼旁觀的嘲諷者,最喜歡在人們以為安穩的時候,猛然抽走腳下的地毯。在清末的杭州,那一群安逸的徽商子弟,曾活在一種虛幻的繁榮裡。他們自以為金錢、學問與社會地位,足以構成一座與世隔絕的堡壘。他們在西子湖畔琴書養志,以為眼前...
鏡中之城:當夢想家淪為投機者
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鏡中之城:當夢想家淪為投機者 我們總是渴望尋找「下一個」落腳點——那個規則或許與眾不同、束縛較少,且能讓瘋狂的追求終有所回報的城市。對於十九世紀中葉那些移居上海的紳商精英而言,這座城市不僅僅是個港口,更是一道心理上的邊界。根據《试析太平天国运动时期来沪绅商社会观念的嬗变.do...
2026年6月1日 星期一
中街「七家頭」的興衰啟示錄
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中街「七家頭」的興衰啟示錄 歷史往往是野心的墳場,但偶爾,我們還是能從灰燼中挖掘出一段關於絕對權力與商業霸業的傳奇。十九世紀中葉,在新加坡尚未被現代化都市規劃徹底洗刷之前,直落亞逸的中街(今馬吉街一帶)曾經是七大商號——即著名的「七家頭」——的天下。這些來自廣東新會的商賈,絕...
永不熄滅的火:在變動流沙中堅持的信仰
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永不熄滅的火:在變動流沙中堅持的信仰 歷史從來都是個反覆無常的主人,而制度往往只能在歷史的碎石中掙扎求存。五十年代的香港,在戰後難民湧入的動盪中,香港基督徒學生福音團契(FES)應運而生,它不是一座靜止的紀念碑,而是一個回應混亂社會的活體。當殖民政府忙於應付房屋與基礎教育的緊迫需...
2026年4月20日 星期一
謝幕前的遺產:大繼承時代的人性洗牌
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謝幕前的遺產:大繼承時代的人性洗牌 台灣正迎來史上規模最大的「財富位移」。每年遺產總額突破1.3兆元台幣,這數字竟然比冰島一整年的國家生產總額還多。這意味著,戰後嬰兒潮世代終於發現了一個他們鬥了一輩子也贏不了的真理:你帶不走任何一毛錢。 這波「大繼承時代」正在摧毀我們熟悉的社會運...
2025年7月2日 星期三
當下指令與未來權衡:單身經濟與《楢山節考》中生存與犧牲的兩副面孔
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當下指令與未來權衡:單身經濟與《楢山節考》中生存與犧牲的兩副面孔 摘要 在全球化與現代化的浪潮下,社會結構與個人生活方式正經歷著劇變。其中,「單身經濟」(Solo Economy)作為一種由獨身者消費行為所驅動的新興現象,正悄然改變著市場邏輯與社會圖景,尤其在泰國等都市化程度...
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