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  婚禮上的暴力遺產：為什麼我們還在「搶親」？ 每當看見新郎官被迫吞下生辣椒、穿著燕尾服做伏地挺身，或是為了進門而撒出一大疊紅包時，我們總笑稱這是「迎親遊戲」。我們嘻嘻哈哈，把它當作社群媒體上的娛樂。但如果撥開這些亮片與蕾絲，你會發現這其實是一場早已過時、甚至帶點殘酷氣息的「搶親...

  宗廟裡的音樂椅：嘉靖皇帝的文字煉金術 1521 年，15 歲的少年朱厚熜從湖北被接進北京，成了大明帝國的最高統治者。但他很快發現，這皇位坐得並不踏實。以楊廷和為首的內閣文官集團遞給他一份劇本：既然你是過繼來的，那就得認武宗的父親為「皇考」，至於你那位在湖北的老爹，只能當個親王...

  刀刃與契約：信仰如何在現代社會和平共處？ 關於儀式性佩刀的爭論，往往淪為兩種極端的對立：一方堅持傳統神聖不可侵犯，另一方則因為對安全的極度焦慮，恨不得把整個世界都裹上泡泡紙。有沒有一種「雙贏」？一種既能尊重信仰認同，又能讓大眾不必擔心被意外刺傷的平衡點？ 真正的「雙贏」不在於...

  掠食者的禱告：關於「殺戮」的禮貌 在人類行為的宏大劇場裡，我們演化出了極其高明的方式來偽裝我們的原始本能。日本人的那句「我開動了」（Itadakimasu），堪稱這種心理偽裝的傑作。表面上，這是一個充滿禪意、如禱告般「謙卑領受」的姿勢；但若撕開文化的外衣，這其實是一個高級掠食...

  蠟炬成灰：生與死的同場加戲 人類是唯一會對「必然」進行儀式化處理的靈長類動物。在我們的基因裡，尋求規律是一種生存本能，而那明滅不定的燭火，正是最能安撫人心的規律。這是一個有趣的諷刺：我們用同樣的蠟燭來慶祝幼兒的第一個生日蛋糕，也用它來照亮靈柩前的冰冷沉默。在憤世嫉俗的人看來，...

  避稅、避險、避元配：富豪們的馬爾地夫「偽婚」學 在中環的權力獵場裡，現實往往是可以量身訂做的。正如那位通緝犯與極度在意頭銜的「資深大狀」所言，飛往馬爾地夫的私人飛機載的不只是乘客，而是一群尋求「無責任承諾」的掠食者。當普通人還在為了那張具有法律效力的結婚證書掙扎時，頂層階級已...

  柳條與長鞭：刻在石上的權力記憶 今日正值伊利沙伯二世女王百年誕辰，倫敦塔周邊那些刻有女王名號的界石（Boundary Stones），從不起眼的街頭雜項，搖身一變成為歷史的「實體存取紀錄」。這些界石標示著「倫敦塔自由區」（Liberties of the Tower of L...