法與複雜之理：刑罰不當以直數為準
古之立法，多以直數為準，罪大則罰重，如算數之加法：盜百金者，刑一年；盜千金者，刑十年。斯制簡而易行，然未足以明人情之複，事理之變，社會之深患也。夫萬事萬物，非徒加減所能盡形，實當以乘法論之，蓋有倍、三、四之遞增。
直刑之謬
凡以直數量刑者，假設一罪加一罰，二罪加雙罰。然不知二罪之害，非倍於一罪而已，實可能釀成災變。若一人行毆，或可處之；若再犯，則非但害及人身，抑亦動搖民心，恐懼蔓延。是則二罪之於一罪，非二倍之害，乃數倍之變也。
譬如壩潰，一倍之水壓，不致損壞；再倍之壓，或全堤傾覆。人事之機，亦復如是。
罪非可加，乃當乘論
以組織之罪觀之，一人行詐，害或有限；若結黨成群，共施其術，則信敗於世，義崩於上，學之者眾，風行草偃。此非一加一，乃一乘二乘三乘四之勢。其刑當依其乘法，方可制其害。
又如再犯之人，其罪非惟加重，實證其性成習，矯正難期，遂成社會之毒瘤。故再犯之罰，當遞增非常，非可比於初犯也。
非線性之威懾
夫刑之設，原欲懲惡止罪。然人多非計利害如算盤，尤在未來抽象之罰，更難預見。若刑之遞增乃倍數，則生心之懼。知一犯可免，二犯則刑四倍，三犯則無可贖，此則威懾之實效也。
如經濟學言，人畏損失，過於求益；懼大跳躍，過於漸升。故刑有崖限，有斷層，方可止人於淵。
道義與複雜之考量
刑之直數，往往一概而論，如盜、毆、欺各定其刑，不問其情與害。然盜百金於貧賤者，或不如盜萬金於富戶之傷；若權貴舞弊，挾勢而行，則所傷非一人一事，乃動搖社稷，敗人倫也。此其害，非可直算，乃須以複數、層級、波及衡之。
刑亦當觀其深淺，測其遠近。影響越廣，毒流越長，刑亦當隨之遞乘而上。
為法之道，宜合複理
既知人事如網，社會如機，則立法不可簡視。故宜：
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量刑遞乘，依其風險複加；
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衡害非於單人，而觀其系統之動；
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設斷點與臨界，而非平緩遞升；
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察其擴散、仿效、信失等變因，非徒觀其數也。
刑不在重，貴在中理。善者可倍其獎，惡者應乘其罰。若能以醫病之法治罪惡，則小可療，大可除。
結語
夫世界不直，罪亦不直，法豈可直乎？當以乘法為鑑，觀其複態。知罪為乘，刑乃當以因乘制之。惟如此，法乃合理，合時，合人心。