論僧眾之行止與心性

 

僧團戒律：論僧眾之行止與心性

緣起

近日，有Luangpor Gunhah尊者，憂慮僧團風氣，警示眾僧，當慎防個別僧侶之行止，以免損及僧團清譽。蓋因時下同性情誼者，亦有剃度出家之舉。故尊者諄諄教誨，諸比丘沙彌當留心觀察，辨別其舉止言談，以防不測。

觀人之法

尊者以為，可從數端觀人：

• 其一，觀其行止。若搔首弄姿，甩臂搖擺，作態媚人者，當留意。
• 其二，觀其言談。若喜噘嘴，聲調柔和，言辭甜蜜者，當留意。
• 其三，觀其容貌。若喜甜蜜微笑，眼角斜睨者，當留意。
• 其四，觀其舉動。若喜偷窺俊美比丘沙彌，伺機結交者，當留意。
• 其五，觀其嗜好。若喜搬弄是非，以手機談天者，當留意。
• 其六，觀其儀容。若喜護膚，如女子般者，當留意。
• 其七，觀其用物。若喜裝扮之物，沐浴之品，且種類繁多者，當留意。
• 其八，觀其所好。若喜精緻美觀之物，不喜勞力之事者，當留意。
• 若遇有相同特性之人，其行為態度將更為顯著。

心性之論

尊者又言，人之心理至關重要，能生種種異象，諸事皆有可能發生。若常思念同一事物，則行為亦隨之顯現。若常思慕男子，久而久之，身體荷爾蒙亦隨之改變。若工作亦喜女子之事，則更助長其勢。

佛陀之例

尊者引佛陀住世時之事為例，有男商人，對迦旃延尊者生不善之念，慕其俊美，欲嫁之。因其意業，商人頓變女子，狼狽逃離故鄉。後其為人婦，育有子女，方憶及過失，遂向迦旃延尊者懺悔，方恢復男身。此乃意念所生之業力果報。

結語

Luangpor Gunhah尊者之言，旨在警醒僧眾，慎防個別僧侶之行止，維護僧團清譽。諸比丘沙彌當謹記於心，明辨是非，端正言行，方能不負佛陀教誨。

變幻莫測：黃氏女阿甘遁入空門

 

變幻莫測：黃氏女阿甘遁入空門，昔日情事再掀波瀾

緣起

昔有黃毓昕者，自詡身家億萬，號稱「台灣女阿甘」，以《啟智兒變身億元總裁》一書聞名於世。詎料數年之後，其竟剃度出家，化身嘉義覺海禪寺之男法師「釋覺海」。未幾，信眾揭發其假借消災解厄之名，斂財無數。更令人咋舌者，乃其未變性前，曾與劉姓女子發展同性情誼，唆使其變賣家產，同居享樂，終至家屬怒而痛毆，剝衣棄於山野，喧騰一時。

黃氏之變

據《周刊王》所載，釋覺海本名黃汨心，後更名黃毓昕，年方四十三。聞知情人士透露，黃氏曾入佛學院，然不足三月便輟學，繼而追隨三位師父，終由「女總裁黃毓昕」變身「男法師釋覺海」。

昔日風雲

黃氏於一九九四至二零零四年間，經營「毓昕五感生活館」、精品服飾店、橄欖油等諸多產業，自詡身家逾億，頻頻現身電視，侃侃而談其成功之道。然其事業多為曇花一現，創業未及五年便告倒閉。

情海生波

黃氏曾與劉姓女子發展同性情誼，唆使其變賣家產，攜近千萬現金同居。劉女家屬聞之，苦勸無效，怒而痛毆黃氏，剝其衣物，棄於山野。後因劉女出面指證其家屬，事件曝光，鬧上社會新聞。

結語

黃氏之經歷，跌宕起伏，令人唏噓。其由女總裁變身男法師，又涉斂財、情事等諸多爭議，可謂「人生如戲，戲如人生」。世人觀之，當引以為戒，明辨是非，切莫為一時之利慾，迷失本性。

嵩山孽緣：楊氏妻室私通武僧

 

嵩山孽緣：楊氏妻室私通武僧，情斷義絕

緣起

近有楊姓男子，於網絡之上，揭發其妻與武僧私通之醜聞，世人聞之，莫不譁然。楊氏夫婦結縭十年，育有二子，其妻於國營水電企業任職，生計穩定。然楊氏因公務繁忙，常年奔波在外，夫妻聚少離多。其妻曾於網絡之上，訴說異地生活之孤寂，渴望有人陪伴。

嵩山之行，情愫暗生

本年八月，楊氏妻室攜子前往嵩山少林寺，參與為期七日之武術體驗班。因其子年幼，需家長陪同。楊氏未料，其妻於體驗班結束後，性情大變，頻頻與其爭執，指責其「不夠體貼」、「不能給予情緒價值」，甚至提出離異，令楊氏錯愕不已。

私情敗露，情斷義絕

楊氏深感蹊蹺，遂暗中調查，方知其妻於少林寺期間，與教授武術之二十四歲武僧暗生情愫。二人白晝陪同孩童習武，夜晚則花前月下，情意綿綿。

欲蓋彌彰，終至決裂

九月，楊氏妻室傳訊於其夫，提出離異，並自費購票，邀武僧至宜昌，於酒店纏綿整夜。楊氏於其妻網絡交易記錄中，發現其妻數日內購買多盒避孕套，事後更購避孕藥，頓感晴天霹靂。

挽回無望，公諸於眾

楊氏初欲挽回婚姻，然其妻心已屬武僧，縱攜子相聚，亦心繫避孕套，欲乘火車與武僧私會。楊氏怒不可遏，遂於網絡之上，公佈二人醜聞。

結語

此案之情節，曲折離奇，令人唏噓。楊氏夫婦之婚姻，本應美滿，卻因寂寞與誘惑，走向破裂。世間男女，當以此為戒，珍惜眼前人，莫為一時之歡愉，斷送一生之幸福。

東林寺捐款疑案

 

東林寺捐款疑案：蔡氏家屬控訴其母遭詐鉅款

緣起

世風日下，人心不古。近有蔡氏家屬，出面指控其母於宜蘭東林寺修行期間，四年內竟捐獻近三億新臺幣，致使晚年困頓，連醫藥費亦無所出。蔡氏家屬直至亡母逝世後方知此事，遂怒而對東林寺法師提起詐欺之訴。

蔡氏家屬之控訴

蔡氏子嗣蔡董，言及亡母，悲慟莫名。其指控亡母於民國九十九年至一百零三年期間，向東林寺捐獻鉅款，然其身為獨子，竟十年來毫不知情。

「母親病危之際，竟遭強迫外出領款，此行徑實屬惡劣！」蔡董如是說。

蔡董續言，其母之捐款事宜，乃因一封房仲信件而揭露。經友人於國稅局查證，方知其母多年來遭人蒙蔽，宛如受詐欺一般，以致晚年無力自顧。

事件始末

據蔡董所述，其母於民國九十九年赴東林寺修行，至一百十三年八月二十一日，因腎疾入院，入住加護病房。蔡董指控，當時廟方竟要求醫院隱瞞其母病危消息，不通知家屬。更甚者，於住院期間之八月二十五日，法師竟帶其母請假外出匯款四十萬。出院後，八月二十八日，又協助其母解定存七千二百三十九萬，全數捐予東林寺。

至其母於十月二十一日病逝，家屬整理遺物，方發現四年內之匯款單據厚厚一疊，其母畢生積蓄三億，竟捐至僅餘三十萬。

東林寺之辯解

東林寺出示錄音檔，主張蔡母乃自願「無私奉獻，三寶門中成就道場」。然蔡氏家屬聞之，卻認為其母遭人引導，照稿唸誦。家屬曾攜警至廟中，欲取回蔡母印章、證件、存摺，卻遭拒絕。

「此東林寺乃蔡母之家。」蔡氏家屬如是說。「汝等何人？何以持有其身分證？」「乃蔡母交代，吾等不得不為。」東林寺尼姑如是答。

司法介入

蔡氏家屬憤而提告詐欺，東林寺則表示靜待調查，不願多作回應。然蔡氏家屬觀之，其母一生辛勞所賺之錢財，竟全數捐予廟宇，其中是否涉及不法，唯盼司法機關明察秋毫，還其公道。

「太過惡劣！」蔡董再次如是說。

事件之啟示

此案引發社會廣泛關注，人們不禁深思，宗教信仰與財產處置之間，應如何取得平衡？老年人於宗教場所之權益，又應如何保障？此案之最終判決，勢必對社會產生深遠影響。