斯未信齋雜錄》，為清代徐宗幹所撰

 書名為《斯未信齋雜錄》，為清代徐宗幹所撰，是一部非常龐雜的隨筆集，內容廣泛涉及作者在各地的任官經歷、見聞與隨想。這部作品不僅是歷史資料的彙編，更透顯出作者的人格修養與宦海生涯中的感觸。

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一、 書籍概述

• 作者背景：徐宗幹（字伯楨，號樹齋），清代官員。他在各地的任官經歷多有記錄，如山東、四川、福建（漳州）、臺灣等地。

• 內容架構：全書不分卷（後編為十一或十三篇），內容為雜錄。正如周憲文所言，此書「內容是十分龐雜的」。它並非單純的日記，而是在「隨筆」中追憶舊事、記敘新見聞、探討治術、記錄風土人情與個人詩文。

• 收錄範圍：書籍編纂時，刪去了與臺灣完全無關的「用靜吉軒隨筆」與「南臺精舍隨筆」，其餘如「小浣霞池館隨筆」、「丁戊隨筆」、「甲乙日記」等皆被保留，反映了徐宗幹官宦生涯中各階段的真實紀錄。

二、 核心內容與重要記載

1. 對宦海與治理的深刻見解

徐宗幹對官場的觀察極為深刻，強調民本思想與自我惕厲。

• 為官心法：他曾引述聖訓：「不矜細行，終累大德。惟日孜孜，實心實力，不可懈怠。」 這種謹慎持重的態度貫穿了他的任期。

• 治國原則：他深知民生艱難，特別在漳州任上提到：「我心則勞，我才則拙。不素餐兮，我其曷克！」 這種自謙與反省，顯示他將百姓生計視為首要，並力求清廉，反對奢靡。

• 反對舞弊與械鬥：他詳細記載了閩南民俗的惡俗，如「飼金龜」（訛詐）、械鬥等。他以身作則，拒絕收受匾額傘蓋的奢華贈禮，反而手書：「有氣要忍不可告官，有仇要解不可擄人，窮有天命不可盜竊，惡有天報不可械鬥。」以此勸戒百姓。

2. 民俗、醫學與鄉土紀錄

雜錄中保留了大量豐富的庶民生活面貌。

• 閩南風俗：他記錄了漳郡街巷竹棚多且蔽日，以及當地特殊的「俗字」與語言現象。

• 民俗神話與信仰：他對於當地民間信仰（如火神廟、開漳聖王等）有詳細記載，並感嘆民心其實樸實，只是需要正確的引導。

• 實用醫方與養生：書中收錄了大量奇特的民間偏方與醫學論述，例如防治小兒痘疹的「紅花貝母方」、治眼疾的「立冬採桑葉方」，甚至詳細轉錄了幕賓所傳的求嗣與防病之術。

3. 個人的生命感觸與追憶

• 追憶與讖兆：徐宗幹對於災難與徵兆十分敏感。他提到在漳州任上池魚盡死，當日竟是母喪之期，這類記載充滿了宿命論的色彩，也體現了他對親情的深切體認。

• 關於書籍與手澤的保護：書中特別強調對祖先遺物與典籍的保存。他認為：「先人手澤遺書，封貯一篋，為題識云：什襲珍藏，以時晒晾；防閑守護，刻刻留心。」 這顯示了他身為儒者，對於傳承文化與家訓的極度重視。

三、 關鍵引言與特色評析

書中充滿了反映時代精神與個人操守的語句，以下是幾句極具代表性的原文引述：

「為有高堂人倚望，雄心不敢就題橋。」 ——描述了身為官員雖有壯志，但始終惦念雙親的複雜心情。

「心導堂，戊寅元旦閭陽甘國基書『法自然』三字；又『恭慈仁恕』四字，康熙丁卯山左鄧秉恆書。」 ——透過記錄歷代官員懸掛的座右銘，展現他對於治民精髓的承繼。

「做官想到去之日。」 ——這是徐宗幹最核心的執政哲學，提醒自己不可因一時權力而為所欲為，強調善終與警惕。

四、 綜合評估

《斯未信齋雜錄》不僅是一本官吏的手記，更是一扇窺探清代中晚期地方治理、基層社會結構以及儒家知識分子內心世界的窗口。它的雜錄性質保留了許多官方史書中不會記載的細節（如醫方、民間流言、幕賓互動等），是研究清代官員生活史與地方社會史的寶貴文獻。