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Hans Rosling on global population growth | Video on TED.com The world's population will grow to 9 billion over the next 50 years -- and...

Matt Ridley: When ideas have sex | Video on TED.com

http://www.ted.com/talks/lang/eng/steven_pinker_on_the_myth_of_violence.html Steven Pinker's books have been like bombs tossed into the ...

Srikumar S. Rao conceived Creativity and Personal Mastery, a pioneering course that is one of the highest rated at Columbia Business School...

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http://www.ted.com/talks/lang/chi_hans/david_cameron.html 英国保守党领袖说 -- 政府拥有更少的权利，同时人民借助新兴科技则拥有更多的权利 Robert F. Kennedy on what GNP means. Be...

Stephen Wolfram: Computing a theory of everything | Video on TED.com

原憲居魯，環堵之室，茨以蒿萊，蓬戶甕牖，桷桑而無樞，上漏下濕，匡坐而絃歌。 子貢乘肥馬，衣輕裘，中紺而表素，軒不容巷，而往見之。 原憲楮冠黎杖而應 門，正冠則纓絕，振襟則肘見，納履則踵決。 子貢曰：“嘻！先生何病也！” 原憲仰而應之曰：“憲聞之：無財之謂貧，學而不能行之謂病。憲、...

孔子卒，原憲遂亡在草澤中。 子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。 憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：「夫子豈病乎？」 原憲曰：「吾聞之，無財者 謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。」 子貢慚，不懌而去，終身恥其言之過也。 史 記 卷六十七 仲尼弟子列傳 第...

孟子曰：「古之賢王好善而忘勢，古之賢士何獨不然？樂其道而忘人之勢。故王公不致敬盡禮，則不得亟見之。見且由不得亟，而況得而臣之乎？」 孟子 盡心章句上 第八章

成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與唐叔曰：'以此封若。' 史佚因 請擇日封叔虞。 成 王曰：'吾與之戲爾。' 史佚曰：'天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。' 於是遂封叔虞於唐。唐 在 河、汾之東，方百里，故曰唐叔虞。 《史記·晉世 ...

或問：「顏子在陋巷而不改其樂，與貧賤而在陋巷者，何以異乎？」 曰：「貧賤而在陋巷者，處富貴則失乎本心。顏子在陋巷猶是，處富貴猶是。」 晁氏客語　 北宋‧晁說之

知學則居貧無怨，學而探於道，則安貧能樂。 常人貧則 怨，小人貧則亂。 西疇常言　宋·何坦

國事萬機惟在寬簡 寬則民富簡則易行 法峻則散 政繁則民惑 馬一浮 馬一浮 （ 1883年 － 1967年 ）， 國學 大 師， 書法家 ， 篆刻家 ，近代 新儒家 學派的代表人物之一，與 梁漱溟 、 熊十力 齊名，有「一代儒宗」之稱。 馬一浮原名浮，字一佛，幼名福田，號諶翁、被...

世称管晏 , 伯者之佐 .考其行事则殊别 , 管 仲才高而至于功 , 晏子博辩而安于德 . 争扰则功近于伯 , 衰世则德不能王 资治通鉴外纪

取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產，吾其與之 鄭子產作丘賦，國人謗之，曰，其父死於路，己為蠆尾，以令於 國，國將若之何 《春秋左傳》

《 雜言 》 雜言: 孔子曰：“ 不知其子，視其所友；不知其君，視其所使 。”又 曰：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。故曰：丹之所藏者赤，烏之所藏者黑。君子 慎所藏。”

文章安得黄金卖，朋旧都为白眼看。 饿死亦知俄顷事，一身容易一家难 。 冒鹤亭《出都重有感四首》（二） 冒鶴亭 （ 1873年 4月1日 － 1959年 8月10日 ）， 字 鶴亭 ， 號 疚 翁，別署疚齋， 中國 江蘇 如皋 人， 蒙古族 。 冒氏為 元世祖 九子 脫歡 後裔， ...

無寧入裸國，而不居危邦。 諸夏競澆漓，九夷轉敦龐。 所以從鳳嬉，尼父足音跫。 居夷孰云陋，海色明軒窗。 易順鼎《五日樊園宴集限三江韻五言一首》

貸廡陋巷中 出入一小車 從二三耆舊游 絕口不道世事 胡湘林（1857—1925年） 辛亥人物碑传集卷十三 胡湘林 墓志铭/陈三立

清 稗類鈔（ 清 ） 徐珂 　　宣統辛亥八月十九日，武昌革命起事，親貴紛紛出都， 天津、上海、青島、大連灣等外人之租借地，蹤跡殆滿，屋租為之驟昂。 好事者為書一聯於某之門曰：「君在，臣何敢死；寇至，我則先逃。」

殷本紀: 及西伯伐饑國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：“天既訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我後人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰‘天曷不降威，大命胡不至’？今王其柰何？”紂曰：“ 我生不有命在天乎 ！”祖伊反，曰...

上禮: 老子曰：故為政以苛為察，以切為明，以刻下為忠，以計多為功， 如此者譬猶廣革者也，大敗大裂之道也 ，其政悶悶，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。

今有友子女欲習醫 摘句勉勵 盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

Happiness = what you have / what you want H :) = U hv / U wn